鉴宝阁深处。
钱思闪盘膝而坐，周身气息沉凝如渊，双目微阖，呼吸绵长几不可闻。
静室内并无烛火，只有窗外透入的些许天光，与陈列奇珍的微芒交织，映得面容半明半暗。
忽然，他眼皮微抬，一睁一闭之间，静室之内竟似有电光倏然闪过。
明明没有烛火，那虚空中却亮起了一瞬的炽白，将室内每一件奇珍的轮廓、每一缕浮尘的轨迹，都照得纤毫毕现。
这道光亮正是源自钱思闪的双目，锐利冰冷，仿佛能穿透皮囊，直照灵魂。
光敛，室复暗。
唯余他眼中残留的一点寒星般的精芒，在幽暗中缓缓流转，如镜映心，如电照影。
蓬莱钱家有两条奇珍路线。
第一条是感应“连城璧”，习练“连城诀”，修炼此道的武者，下盘稳如磐石，重心难移，于再颠簸摇晃的船舰甲板上也能如履平地，更能调和内力，适应海上阴湿多变的环境。这条路线极度适合海战，正是凭借此等优势，钱家武者能在最险恶的波涛中保持战力，由此奠定了东海海运与海战的霸主地位。
第二条是感应“灵台镜”，习练“灵台照”，这条路线的运用就广泛了，能洞察武者周身气血细微流转与真气运行轨迹，高手甚至可窥探对方功法核心路数与发力关窍，于交手时占尽先机。此外亦能防御精神冲击，稳固自身心神，因其习练后往往目力超常，洞察入微，故此法亦被私下称为“洞明眼”。
此时钱思闪的洞明眼造诣，不仅冠绝同辈，就连钱家另外三位宗师宿老，亦是对其赞叹有加。
“天绝……”
“我现在就担心你不来呢！”
钱思闪自信满满。
一方面，钱家其实是不太瞧得上吕家的，觉得他们整日横行霸道，又不敢真的招收外人，生怕降服不了，驾驭不住，实在是一种怯弱。
哪里比得上蓬莱钱家，家中四尊武道宗师，招收的客卿里面，还有两位武道宗师级别的存在。
当年中原大派巅峰时期，一派也不过是五位宗师，单单是钱家就有六位宗师坐镇，战力上限或许比不过，毕竟奇珍之路至今还没有出过大宗师，但单论家族势力与战阵威仪，绝对有自信凌驾于单独的五大派之上。
另一方面，如今到了三十年一届的八珍巡海典即将举办的时期。
钱家若能驱赶外敌，吕家那种外强中干的自不必提，步家也该彻底让出第一的宝座了。
平日里商贾思维，和气生财，可到了这等关键时刻，钱思闪认为是该展露獠牙了。
一念至此，他胸中豪气顿生，双目中的精芒愈发熠熠生辉，仿佛有实质的光焰在瞳孔深处燃烧。
恰恰就在此时。
一道身影，毫无征兆地出现在钱思闪的视线所及范围之内。
明明静室门窗紧闭，外界守卫森严，对方却如入无人之境，背负双手，步伐不疾不徐，带着一种无视空间距离的诡异感，正一步一步，朝着他“走”了过来。
“是你！”
钱思闪身躯一震，猛然起身，周身气机瞬间攀升至巅峰，衣袍无风自动。
对方的面容，张扬霸道，眉宇间尽是睥睨天下的桀骜，与方壶那边紧急传来的天绝画像，一般无二。
更令人心神震撼的是，对方的身影在自己的灵台照影感知中，竟在不断放大。
这显然不是真实的躯体膨胀，而是一种精神层面上的压迫与彰显，仿佛一尊顶天立地的盖世凶魔，正跨越虚空，将意志强行投射碾压过来！
“精神较量？”
钱思闪却气笑了。
若论肉身搏杀，近战硬撼，钱家宗师因功法偏向感知与稳定，确实不如修炼了璇玑体的吕家宗师。
所以若是这位万绝尊者的高徒，如果选择真身突袭，强闯硬打，肉身搏杀，他还真的会落入险境。
当然，那个动静瞒不过周遭的守卫，钱思闪自忖就算不是对方的对手，只要闹出巨大的动静，马上就会有四面八方的高手合围过来。
可现在对方的所作所为，明显就是以精神冲击为主，发动一场心灵层面的较量。
你也太狂了！
“敌袭——！！”
钱思闪同样没有放弃求援，一声灌注了真气的暴喝如同惊雷炸响，瞬间穿透静室墙壁，朝着外界滚滚传去。
与此同时，他双目同时耀起凝如实质的惊芒，宛如两柄蓄势待发的惊目之剑，直刺向那不断逼近的天绝虚影。
上丹田眉心处更是传来清晰的跃动感，灵台镜多年温养带来的清明定力全力运转，谨守心神，稳固识海。
可即便他的反应如此迅疾，应对也确实周全，一片无边无际，纯粹而浩大的光明，依旧弥漫了过来。
那是天花乱坠，那是梵音禅唱，那是洗涤一切、包容一切、亦能消融一切的光明之海！
钱思闪那凝聚的惊目之剑，刺入这片光海，如泥牛入海，瞬间被化解，他的灵台清明在这纯粹的光明照耀下，竟也开始瞬间动摇，要融化在这无差别的海洋之中。
“摩尼教的武功？”
“怎可能！世上怎会有如此强横的精神修为！！”
钱思闪骇然失色。
他是参与围攻大力法王的两位钱家宗师之一，亲身领教过对方的明尊圣焰破魔诀和大化劫光指，此时依稀从对方的武学气息里，认出了几分同源的味道。
只是差距太大了。
大力法王的光明五法，固然因为他不愿意同流合污的心境，显得堂堂正正，但与眼前这片光明之海相比，实在没有可比性。
这已经不是武学的心灵较量，更像是一片真正的精神海洋，让人心甘情愿地放下抵抗，融入这片无量光之中！
“摩尼教已是过往，如今已是明教！”
“这门武功，或许能改为《明武神典》？不，还是维持原名吧！”
展昭此时施展的，正是大光明智经。
在不同的阶段中，他对于这门武学的认知，有着不同的变化。
最初知晓这门绝学，除了白玉楼心法榜的第七排名外，就是领教过清静法王的智海无碍观，这门摩尼教的镇派心法，自然有了强横的初步印象，毕竟智海无碍观正是直接源自大光明智经。
可后来真正接触后，却觉得这是一条严重失衡的偏执之路，过度追求智慧与灵光的膨胀，导致精神力远超过肉身气血所能承载的极限，形成神强体弱的状态，甚至有些名不副实，怀疑是不是炎阳神墟故意隐瞒。
但在接触到天人境界，了解了晋升天人的不同道路里面，有通过打破五内均衡，强行引动天地本源之力灌体冲刷的办法后，再看大光明智经，就又明白了它的思路，也明白它为何能排到心法榜第七，这个名次还真没错。
而在经历了先觉得心法很强，再发现心法名不副实，又发现心法还是厉害的三重转折后，展昭依旧选择了第四重改变。
原因很简单。
他不走那强行打破五内均衡，风险极高的逆行破境之路，也早就不满足于按部就班、宗师四境的顺行之道。
他所求的，是先天境直指本源的蕴灵之路。
于体内孕育、温养、壮大那一点先天灵性之光，使其如种子生根发芽，最终贯穿形神，达成生命层次的蜕变与升华。
大光明智经，恰恰被展昭视作验证自身灵性修为的一次衡量。
于是乎。
继第一重“初照”，第二重“流辉”，第三重“启明”，第四重“辨微”之后。
心法壁垒轰然洞开，悍然突破至第五重！
第五重境界“通慧”，再与明尊无关，只看武者自身的智慧通明，圆融无碍。
心意所至，外放真气便能照见万事万物之间隐微的关联与气机流转，不再局限于表象。