水在道家眼中也是最接近道的事物！
而在儒家眼中，水却是最完美的东西，号称有着就中高尚的品德，值得君子观仰！
子贡问孔子孔子观于东流之水，子贡问曰：君子所见大水必观焉，何也？
孔子曰：以其不息且遍与，诸生而不为也。夫水有似乎德：其流也则卑下，倨拘必循其理，此似义浩浩乎？无屈尽之期，此似道流行赴百仞之蹊而不惧，此似勇至量必平之，此似法绰约微达，此似察发源必东，此似志以出以入，万物就此化洁，此似善化也。
在伏念的剑法中九道象征九德的剑气突然浮现，德、义、道、勇、法、正、察、志善，前后九股不同的剑气散发着强大的力量化作沧浪之水的领头者，好似以此为基准建立一个独一无二的崭新时代，瞬间朝着赵辰席卷而去。
只见到两股与众不同的水流顿时碰撞在一起，万物激荡崩溃，紫气与九德相互对抗，最后还是浩荡紫气略有不足，毕竟面对着圣王剑法中最有威力也是代表着儒家思想的沧浪之水，仍旧略逊一筹。
赵辰见状也是面色一动，不过他却是没有半点急躁，反而剑法一变，原本清净高贵的剑法瞬间变得铁血铮铮起来，好似置身于尸山血海，一朵与众不同虽出自尸山血海中却依旧是那样圣洁高贵的红色莲花突然浮现诞生！
在这红莲里面好像蕴含着赵辰征战一生，铁血无敌的场景，所过之处无人可挡，任何规矩都被破坏，毫无禁忌，这朵莲花迸发出炽热却又毫无温度矛盾非常的红色光芒，直接朝着沧浪之水迎面撞去。
“既然你想重新制定规矩，那么我就让你的规矩无法接受，将其破坏！
如果儒家的规矩真的能够成功，孔子又何必这样大费周章的来回周流列国，不正是因为儒家思想不被接受吗？
说得好听点就是周游列国，不好听的就是被人撵着走！
在礼崩乐坏的时代，唯有能够富国强兵的学说才能受到重用，而如今虽然天下逐步稳定，可是仍旧需要强兵富国之策，而儒家有些东西已经不合时宜，伏念还是有些过于理想化，儒家没有继续吸收其他学派的优点，想要实现他的理想还是有些距离。