“我们所有的行动都是有目的性的，而这些目的又是建立在过去记忆的基础之上。记忆是自我存在的证明，如果记忆丢失，从某种意义上说，这个人也就消失了。”记忆，其实也算是心理学的一部分，心理学的开山鼻祖西格蒙德－弗洛伊德就对记忆、梦境等方面都有做过研究。顾洛北现在就是心理学系的，对于这些也都是颇有涉猎的，此时说来完全就是侃侃而谈，“但我们所以为的那些记忆，是真实的吗？是否我们会为了忘却而故意扭曲记忆、是否为了美化自己而修改记忆。也许我们没有故意去修改记忆，而是潜意识、自我保护的一些为了生存而进化的心理特性，自动地去完成了这项任务。”
顾洛北说的这段话，初次听感觉很绕口很学术，但原理其实很简单。人们在受到刺激的时候，比如吵架，总是会在脑海里留下对自己记忆最深刻的部分，按照自己的立场去理解对方脱口而出的内容。事后，吵架双方对于这段过去会形成差异很大的记忆。如果这种刺激更加严重，比如车祸比如事故现场，那么选择性遗忘这段记忆也是很有可能的，或者会按照自己希望的事实去发展这段记忆。这种事，在医学上并不罕见。
在顾洛北看来十分简单的一段话，却让周围十几名观众都沉默了。那句“但我们所以为的那些记忆，是真实的吗？”让克里斯托弗－诺兰顿时有种拍手称好的想法，这完全就是他创作这部电影时心中所想。而旁边的泰迪－贝尔不由也陷入了沉思，这段话的确是让人回味无穷。
“眼见为实，耳听为虚。其实很多时候并不是这样的，即使看见了听到了，甚至经历了，也不一定就是真实的。哲学上的真实，也许对于你来说是真实的，但对我来说却不见得就是真实的。”顾洛北这话绕口得很，现场听到的人就没有几个——大家都沉浸在顾洛北上一段话中，能听懂的更是凤毛麟角了。
但克里斯托弗－诺兰听懂了，泰迪－贝尔也听懂了。泰迪－贝尔看向顾洛北的眼神有些复杂，从小到大，他总是可以在弟弟身上学到不少东西，更多的时候，他看到弟弟那深沉的眼神，总觉得他经历了一些他所不知道的事，这份沉重，压在他内心的最深处。即使他放荡不羁，即使他张扬自由，即使他随心所欲，内心的沉重依旧把他拖得步履蹒跚。泰迪－贝尔心中一沉，抬起右手，原本想拍拍弟弟的肩膀，安慰他一下的，但最后，右手也只是轻轻地落到了那略显单薄的肩膀上。
顾洛北感受到了左肩上的压力，回头看了看泰迪－贝尔，只看到泰迪－贝尔朝自己露出了一个憨憨的笑容。顾洛北用眼神询问，“怎么了？”泰迪－贝尔低声说道...-->>
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