当然，要想表现自己的政治觉悟，同时又尽可能的规避风险，还是有一定技巧可循的，我的技巧便是绝不会对通篇报告做全面的解读。之所以这样，有两点原因，一个是通篇的解读往往不能深入，不能挖掘出jing髓，另一个原因，就是讨论的范围太广，涉及的内容太多容易出纰漏。
斯大林同志在**开幕式上的讲话，涉及到了很多内容，像什么世界的主要矛盾和趋势、加速国家社会经济发展的战略方针、对外政策的基本目标和方针等等若干问题，他都提到了。对这些问题，我一概忽略不谈，只论述一个社会主义文化建设的内容。
见微知著、础润而雨，如果我能把这一个问题吃透，论述清楚，把握准了脉搏，难道还会有人质疑我对斯大林同志讲话jing神的深切体悟吗？
这几天，我一直都在整理相关方面的东西。自十月革命以来，最先提出文化建设这个问题的，自然是列宁同志，他才推行新经济政策的时候提出了一个“文化\革命”的口号，其涉及的内容包括：扫除文盲，发展教育、文化和科学，培养具有**道德的一代新人。从这里可以看出来，列宁同志对文化建设的解读，是包括文化和道德两个方面的。
而在列宁同志去世之后，斯大林同志继承了文化建设这项方针，只不过在最初的一段时间里，他强调的只是文化这一领域，比如说，他在列宁同志逝世一周年的纪念会上曾经强调：文化建设的第一步就是要首先扫除文盲。之后，他在1927年联共（布）十五大上谈到消除官僚主义这个问题的时候，也强调了文化建设的重要xing，认为“消除官僚主义最有效的办法，就是提高工农文化水平”。就在十五大闭幕后不久，斯大林同志在《消息报》上发表了《民族问题和列宁主义》一文，在文化\革命的建设内容里，第一次引入了义务教育的概念。由此，从十五大直到第五个五年计划完成，苏联正式普及了全世界最早的七年义务教育。
以1928年召开的列宁**青年团第八次全代会为分水岭，斯大林同志所倡导的社会主义文化建设内容中，开始逐渐加入道德建设的内容。了解苏联历史的人都应该知道，“干部决定一切”的的口号，也是最早出现在这次会议上的，而在提出这个口号的同时，斯大林同志着重强调了干部素质的问题：“干部的素质应当包括：具有较高的马列主义理论水平，高度的minzhu作风和大公无私jing神，此外要具有较高的文化水平、速度观念，不断更新知识的求知yu望等等。”
由此，从1930年的**，一直到刚刚开幕的**，斯大林同志每次谈到社会主义文化建设的内容，都会提及两个方面的内容，即文化和道德。尤其是在**的开幕致辞上，他先后两次提到道德建设的重要xing：“党在无产阶级专政时期的重大任务之一，就是开展以无产阶级专政和社会主义的jing神改造老一代和教育新一代”，“应该强调列宁主义的宣传，因为这种宣传在**教育方面具有决定意义。”
我整理了这些年斯大林同志做的一系列报告、发表的一系列文章，通过对比分析的方法，察觉到了他在对待文化建设这一工作上的态度、观点变化。但这种所谓的变化，也只是一个认识的问题，还没有上升到理论的高度。
理论的重要xing在于它具备规范的指导xing，是一个带有方向xing的东西，国人都知道，国内任何一位领导人执政期间，都会形成自己的理论体系，“小平理论”、“三个代表”、“和谐社会”，这些都是。
我现在要做的，就是将斯大林同志在社会主义文化建设上的观点、态度，整合成一套系统而完备的理论——这是一项大工程，不可能一蹴而就，需要按部就班、有条不紊的逐步铺开。
经过几天的深思熟虑，我计划推行的步骤，是先向《消息报》位于列宁格勒的通讯社投一篇稿子，这篇稿子是用来试水的，内容不会太多，只会以斯大林同志历次针对社会主义文化建设的谈话内容为依据，点出“jing神文明建设”这个新名词以及它所涵盖的两大基本内容。
只是肚子有料是不够的，还得掌握“抖”的艺术，说白了，就是怎么让别人知道你有料。由此，什么都不留，一次就把所有“料”都抖出去，显然是不理智的，而是应该分清步骤，一点一点的往外掏。这样做，一来比较安全保险，二来也有更多概率可以引来上层的关注。
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