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第一千零六十九章 不喜欢但佩服

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  虽然本人不是多喜欢一出好戏,但王易还是同意了给捧场支持。

  一出好戏北京路演的时候他和柳一菲一起参加的。

  宝强参加个庆功宴都打了小抄,王易参加一出好戏路演也提前做了准备。

  一出好戏讲的是黄渤演的马进欠下债务,与远房表弟小兴在底层社会摸爬滚打,习惯性的买彩票,企图一夜爆富,并迎娶自己的同事姗姗。一日,公司全体员工出海团建,途中,马进收到了彩票中头奖的信息,六千万,就在马进狂喜自己翻身的日子终于到来之际,一场突如其来的滔天巨浪打破了一切。苏醒过来的众人发现身处荒岛,丧失了一切与外界的联系。在封闭小岛的背景下,失去规则、失去阶级、失去财富的他们呈现出人性百态的浮世绘。

  人流落到与世隔绝的小岛上,类似设定的电影有鲁滨逊漂流记,有汤姆汉克斯主演的荒岛余生。青春珊瑚岛,安纳塔汉岛等等。

  但看了黄渤的一出好戏,很多人都觉得和诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁的名作蝇王很相似。

  只不过一出好戏和蝇王是相反的,包括角色设定、故事的发展脉络,人性的主题等等。

  但一出好戏最终所要表达的内核,却是和蝇王殊途同归的。

  如果说蝇王是现实主义寓言,那一出好戏就像是乌托邦式的寓言。

  一般来说这种流落荒岛的设定,虽然看起来是与世隔绝的,但岛上的人自己是清楚这种与世隔绝只是种假象。

  是相对于外边的文明社会,他们所处的导在没被人发现之前是与世隔绝的。最终大家还是会被发现的。

  正因如此,这些作品中的角色,一方面在让角色生存的目标下逐渐剥离了文明的属性,另一方面并没有让他们真正的剥离开昔日的社会身份。通过这种反差来讨论人性。

  一出好戏不一样,为了达到“乌托邦”效果,黄渤一开始就设定了“世界上最后一撮人”的假象,阻隔了外界的所有文明和人们的希望。

  让所有人都以为外边已经没有文明社会了,让岛上的人们从心里上逐步开始回到原始社会那种弱肉强食的丛林法则上来。

  已经没有文明,法律,道德的约束了。岛上的人在遇到生存,欲望等种种问题的时候,会怎么做?

  在刚刚清醒,刚刚自认为地球文明已经消失的时候,这些人可能还固化在此前的身份中,固化在法律,道德的框架下。

  一个人刚回到了原始社会会怎么做?

  当然是找吃的喝的,先想着填饱肚子,活下去。

  放在一出好戏里也是如此,谁能弄到吃的喝的,谁武力更强,谁更有生存手段,就有更多人跟随他也好,屈服他也好。反正有人开始真正的当起了首领。

  一出好戏里宝强这个当过兵有野外生存技能,还在动物园养过猴子的人就成为了那个靠实力上位的头领。

  这是最基础的生存本能所需,在他的指挥下,形成了一种原始的社会制度,出门劳作,上缴食物,最后分配,还有体罚制度,此时看不到任何文明迹象,反而产生了高高在上的“王”,这帮人跟猴子没什么区别,给他一个香蕉,他就听你的。

  一出好戏故事里的几个转折就像文明的进化一样。

  先是回到了没有法律,道德等等条条框框的限制后的原始社会,谁能弄来吃喝谁就能当老大,就能指挥别人从事不同的社会分工来满足生存保障。

  但这时候也只能是单纯的活下去。

  而当人们逐渐掌握了一定的野外生存技能,可以填饱肚子的时候,往往会朝着更高的目标进发。

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