片刻后，地宫里传来撕心裂肺的哭喊声。
顾南山和孙翰躲在柱子后一商量，还是决定穿上默赛尔之前配给他们的装配，既然来都来了，里面管它什么牛鬼蛇神都得进去看看。
小心翼翼地避过地上的碎石，顾南山和孙翰先在门口张望了好一会，直到里面哀嚎的声音越来越小才又往前走了几米，然后顾南山就听到默赛尔用蹩脚的中文在叫着顾南山的名字，听声音他好像没什么事，这让顾南山放心了不少。
“顾先生，没有危险了，进来吧。”
尽管如此，顾南山还是不敢轻举妄动，可片刻后里面的默赛尔却将一件顾南山最感兴趣的东西派人送了出来。
那是一卷残破不堪的竹简，上面有些古文字顾南山是认识的，他捧着那东西在手里一时间竟心绪翻腾不已，如果他猜的不错，他手里的这卷东西是自魏晋之后便下落不明的《连山易》，是《易经》的一部分。
《易经》又叫《周易》，是中国群经之首，也是我国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，由祖先的大智慧凝结而成，被誉为“大道之源”。
《易经》最早有三部，一部是神农所著《连山易》，一部是黄帝所著《归藏易》，一部是周文王所著《周易》。《连山易》、《归藏易》魏晋之后突然下落不明，后人再也无缘得见，民间传说由于《连山易》、《归藏易》内容包罗万象，无物不算，有夺天地造化之功，故而被神明收回或者毁坏，流传至今的仅是部分《周易》而已。
孙翰跟着顾南山也算是见过大场面的人，但他还是第一次看到让顾南山有如此痴狂反应的东西，他眼界浅，学识也不够，是以并不认得顾南山手中的《连山易》，只当是哪个文人墨客留下的什么了不得的秘密，凑上前左看看有看看，发现自己什么都不懂后于是不耻下问起来。
“先生，这上面写了什么？”
顾南山瞥他一眼，解释道：“这是《周易》里面的《连山易》，这东西在魏晋时期就下落成迷了，没想到今天在这出现了。”
闻言，孙翰的反应比顾南山还要夸张几分，虽然他认不得《连山易》，但却是听过其大名的。
只见孙翰倏地站起身僵在原地，双手局促地在裤子上擦了又擦，末了脸上忽然就有了欣喜若狂的表情，他扯着顾南山的衣袖，瞳孔因为过度激动和兴奋而悄然亮了许多：“先生，您...您说的是真的吗？这东西真是《连山易》？”
顾南山点点头，看了眼将这东西送出来的人，又侧脸瞥向地宫深处，深吸一口气后带着孙翰跟人前后脚进了地宫。
默赛尔命手下将手上所有的灯光都打开来照亮了整个地宫的情形，顾南山刚一进去差一点没被闪瞎眼，值到默赛尔朝对着顾南山打光的手下骂骂咧咧地丢去一块石头，那光才终于淡了些。
见顾南山进来，默赛尔十分殷勤地迎了上去，顾南山瞥见他有受伤的手下，于是询问起来。
默赛尔没当回事，只说是那人倒霉被地宫上掉下来的东西砸中了脑洞，没什么大碍，说这话的时候默赛尔神情十分坦然，但顾南山却是不信的，他总觉得哪里有问题。
环顾了一圈四周，顾南山没发现有什么可以藏宝的地方，整个地宫在强光的照射下一览无余，除了墙壁上久远的壁画，和殿里支撑的几根柱子外便再无其他，这样一个空空如也的地宫真的会是默赛尔家族长久以来寻找的所在吗？
这个问题顾南山现在还无法解答，于是他拿着手里残破的《连山易》看着默赛尔问道：“你这东西从哪弄来的？”
闻言，默赛尔朝他神秘一笑，随后打了个响指，霎时间，地宫里所有的灯光同时暗了下去，与此同时，那些先前在强光照射下没有半点轮廓的东西渐渐显出了形状。
昏暗的光束下，当顾南山和孙翰看到眼前的情景时不由得瞪大了双眼。
只见原本空荡荡的地宫里不消片刻就被造型各异的动物以及各国历史上著名的人物青铜雕像填满了整个空间，除了一行人落脚的地方，再无半点白处。
在顾南山正前面的是一尊威风凛凛地雄狮铜像，与人同高，狮子半眯着眼蹲在地上，后爪紧紧扣着地面，右前爪在空中微微抬起，狮嘴微咧，獠牙堪堪露出，眼如铜铃，和这东西对视的久了，仿佛下一秒它便会转动双眸拔地而起，朝人扑过去。
顾南山还注意到这里的每一个雕像身上都有着他认识的不认识的早已在世界瑰宝名单中失踪的珍奇，他以往跟着考古队也算下过不少墓地，见过诸多大场面，但那些东西与眼前这地宫里的各式青铜雕像相比明显就算不得什么了。
雄狮的身边立着一根造型精美无双的权杖，那权杖在昏暗的灯光下隐隐地流光溢彩，如果顾南山猜得不错，这东西便是传闻中古埃及里图坦卡蒙墓被盗走的那根法老的权杖。
狮子的旁边是一只展翅欲飞的仙鹤站在一只老龟的背壳之上，而仙鹤的身上却坐着一位古犹太人，犹太人一脸愁容眼神迷茫地望着前方，似乎很是忧虑。
顾南山乍一眼看到这东西的时候也懵了片刻，但他很快就反应过来，可他下一秒又兀自摇摇头，似乎不敢相信眼前所见。