孙悟空把被子一掀，嘟囔道：“佛门怎么这么多规矩，这也不让，那也不让。”
“正是因为有戒律约束，比丘才能成佛。也正因为能守得住清苦，僧人才比俗人更高一层。”
躺在床上，叶恒不由得想起观音禅院里那些比丘，包括那两个端茶递水的小沙弥，反倒比这满院子的和尚更像个出家人。
又想着，电视剧里唐僧那形象实在太离谱了。剧里的唐僧从头到脚都穿着红色袈裟，戴着毗卢帽、五佛冠，可实际上根本不是这么回事！
泰森出门会戴着金腰带和拳击手套吗？舒马赫出门会开着F1赛车吗？
上次叶恒在长安主持水陆法会时，也戴了毗卢帽、穿了袈裟，可平日里出家人哪能戴帽子？你是怕冷还是怕晒？还是怕人瞧见你的光头？既然还有这么多讲究，还做什么和尚？其实仔细想想，叶恒这个比丘，在衣、食、住、行上，也挺不像样的。
先说这“衣”，衣裳倒还好。叶恒只穿三件，虽然其中有些是加厚的。
真正的比丘只穿三件衣裳。寒冬腊月不能用厚棉衣御寒，得靠硬扛。寒风能让比丘清醒，用肉身对抗寒冷，本身也是一种修行。
说到这“食”，出家人该日中一食，也就是一天只在午时吃一顿。而且只能用钵盂吃。叶恒现在倒好，自从有了孙悟空孝敬，一天少说三顿。
说到钵盂，叶恒这个紫金钵盂，说实话也不合规矩。可这是大唐皇帝赐的，不用也不行。
按理说，出家人只能用泥烧的瓦钵或者铁钵。石钵不能用，因为那是如来成道时用的圣物。金、银、铜的不能用，因为要持不蓄金钱的戒律。瓷器、琉璃的，因为是镶嵌着花的，也不行。木头的更不能用。还有钵的颜色，只能是黑色、暗红色、墨蓝色。连大小都有详细规定。
不合规矩的钵，叫“非法钵”。用非法钵，别的僧人看见了可以砸碎它，还不算犯戒。
再说这“住”，哪儿像叶恒这样每天找住处？出家人不该有固定居所。除非是在村落间托钵乞食，平时根本不许靠近村落。
比丘应该住在阿兰若处。什么是阿兰若？就是适合修行的清静之地。
远离村落，听不到牛车声的僻静处，通常离村子至少四里地。可以住在坟地间、大树下、露天地、没人住的破房子里。
若是赶上雨夜，没有栖身之所，那也只能硬着头皮继续赶路。
佛门有云，城郭村落乃是世俗尘嚣污染之地，沙门不应久留，不可沾染，须走得高远，住于长乐山森林之间，不与民众混杂，独享闲静清修之乐。
最终这条“戒律”要做到不与人言语，目不斜视，坐卧行走，不改初衷，适于远行，教化于人。
僧侣们一路走来，叶恒，嘿，不仅有马，还是龙马！瞧瞧多威风！谁还敢说你是骑马走路的和尚？