“哈哈哈！”
巍峨太学讲观之上，群僚大儒拍案震怒；讲观之下，儒士学子瞪目结舌。只有燕北一个人立在讲观正中，笑得快意，末了笑意收起，他这才拱手向四方躬身拜礼，朗声道“非是燕某专断独行，论经义之道，讲观诸公胜过燕某百倍。只是这今古经学，传统之事，有汉以来争论不休，四百年！”
燕北抬起四根手指，环视讲观大儒，道“四百年都未能争论出高低，那么不妨，听燕某这不知晓古制的孤陋寡闻之人，与诸公议一议，燕某对待此事的看法？”
燕北说到最后，目光望向端坐上首的郑玄，不过郑玄并不在意今古之争，倒是座次于郑玄之后的孔融闻言点头，探手道“大司马有何高见？”
原本列坐大儒听到燕北近乎狂狷之语皆大怒不已，不过听了他后来的话还算谦卑，此时又有郑玄的默许与孔融的邀请，这才纷纷作罢。
就连上首的皇帝，都来了兴致，带着寒意的春风吹在面上显得通红，不禁裹紧了玄色朝服外的毛皮大氅，两眼精光地看着燕北。
他对燕北有很大的期待，尽管燕北从来都不是个以经学传名的人，不过也不难想象，一个带兵从北到南，从东到西，在皇权旁落时打穿半个天下，近乎以一己之力约束早已分崩离析的国朝再塑朝廷的将军。虽然未必他比那些大儒明白什么是经义，但他要比别人更明白什么是国家。
“燕某有疑，还请诸公解惑。为何要读经，做儒？”兴许一切来源于无知的破后而立，燕北对他们所争执的古制、古今经义，嗤之以鼻。说着便带着讥笑问道“过去在辽东乡野，我们说起读书的士子，羡慕的很，因为他们将来就能做官，所以燕某也将弟弟送进乡学读书。但读书就为做官吗？”
“大司马，老夫记得，许多年前你便在辽东问过这个问题。”同坐与大儒之位的邴原早年便与燕北相交，比起旁人少了畏惧，道“读书是为了明理，明理则可为士，与做官无甚关系。”
“根矩先生说的是，先贤著书立说，是为了让我们明理，往小了说是修身之道，而往大了说，便是为了治国。”燕北说到治国十分骄傲，接着道“燕某一介武夫，修身治国都不行。所以便只说自己知道的，人们回忆古制，自古以来已经有很多了。譬如孔文举的祖先，孔子便在列国宣扬应当恢复周礼，说当时的世风日下人心不古。后来呢？有了秦，秦国远胜六国之力，统一后有了秦朝，到了末年，又是人心不古，六国贵族起兵，项籍骁勇，破关中复古制分封诸侯，他错了吗？”
这事，公卿大儒哑口无言，一来是不愿去说，二来也不敢去说。反倒是小皇帝听着津津有味，他觉得燕北是在说如何治国，见他停顿连忙说道“燕卿接着说，既然项籍恢复古制却终为高皇帝所败，这是天意在汉啊！”