秋。
气候清爽宜人。
麦子也都割完了。
正是适合大婚的时候。
对于太子的这门婚事。
不同人肯定有不同的看法。
像司马光这种人，肯定不同意。
甚至，都表示如果官家不听他的，那请撤了他的官职。
因为自己的话官家都不听，那自己当这个官，似乎也没什么意思。
赵昕当然不会惯着对方。
欧阳修也在一旁劝。
不过如此一来，司马光倒是把欧阳修也给一起骂了。
说这些年来，欧阳修越来越不像当初的欧阳修了，已经变成官家身边的狗腿子了。
这话就有点过分了！
不过欧阳修不跟司马光一般见识。
赵昕也不想把关系弄得太僵，便对群臣道：“魏征曾说过，自打长孙皇后死后，太宗文皇帝越来越不喜欢听群臣的谏言，而且动辄发怒。以至于群臣都不敢发话。”
“我不能学他这个。”
“司马光你的观点很好，娶了耶律洪基的女儿，也未必能带来和平。”
“不过……人与人之间的交往，国与国之间的交往，你不向别人先表达出自己想要和平相处的念头，而是从一开始，就对别人敌视，那你们又怎么可能会成为朋友。”
“说实话！我十分厌倦战争。”
“即便我已经打了这么多的仗，而且还收复了如此多的失土。”
“可我最希望的，还是天下没有战争。”
“契丹人口，起码有一百五十万。”
“如果不跟耶律洪基的长女联姻，你们打算怎么做？”
“是想要把他们都屠光？”
“是想学汉朝的北击匈奴，天下逃亡过半，还是学大唐的羁縻，只能撑个数十年？然而又不得不陷入战乱？”
“我认为，他们的方法都不对。”
“我希望能以一种新的方式，去尝试改变与周遭民族的关系。”
“而且人家辽国，都愿意引入汉制，穿汉人的衣服，你们把自己视为是懂礼仪的人，却嘲笑一个正在努力学习汉族文化的人，说人家是蛮夷，歧视人家，说人家不配与你同朝而站。”
“你们这还能称得上是懂礼仪、讲礼仪的人？”
“你们跟市井当中，住在城中的人，嘲笑乡下来的人是乡巴佬有何区别？”
“这就是你们所谓的礼仪？”
“自古以来，所有王朝都肯定尝试过想要教化外族。”
“只是……”
“他们大多都失败了。”
“因为古籍当中早就说过，‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’，辽国人地产并不富裕，按估计说过，他们当然不可能知礼节，当然不可能知荣辱。”
“但是……自打辽国有了燕云十六州，有了辽东之地，这些地方的粮食，都可以源源不断地补给给草原。”
“你再看，为何辽国当初能与我大宋保持这么长时间的和平？”
“还不是因为曾经有了上顿没下顿的生活一下子变了。”
“蛮夷，其实也是可以教化的。”
“只是……曾经你们只给他们讲礼仪的方法，用的不对。”
“人是要先填饱了肚子，才能去讲礼仪！”
“大宋自己尚且还有人落草为寇，为盗，而草原一旦没有了吃的，接下来只会更甚。”
“而且……草原上的人是杀不尽的。”
“汉朝有匈奴、隋唐有突厥。”
“你若不能与自己临近的北方蛮夷成为朋友，成为亲人，那么，接下来你们必将成为敌人，成为仇家。”
“我让太子娶耶律洪基之女，这做法其实不是很必要，但是，它能给天下人释放出一种信号。”
“那就是我们愿意接纳他们。”
“而不是将他们视为仇寇。”
“从前汉唐没有办法让草原吃饱，所以即便杀得匈奴西逃，打得突厥臣服，也不过是数十年的事。”
“一旦等他们缓过劲来，依旧会成为北方一大祸患。”
“然而……”
“时代已经变了，以后，我们会有蒸汽机车，不管是天南地北的粮食，都可以快速地运到目的地。”
“契丹人会成为我们的朋友、亲人，成为我们在北方的城墙，替我们抵御北面的威胁。”
“今日你们赶跑了契丹，明日说不定就会来女真，后日说不定就会来其他人。”
“你们还觉得，敌视契丹人，把契丹人赶回去，真的是一件好事？”
“只不过是今天把契丹人给赶跑了，明日，又迎来一个新的敌人而已。”
“反正……”
“北边的草原上，迟早是要有一个骑马的民族，占据着那里的。”
“辽国不管是制度，还是衣着，都已经十分汉化。”
“他们甚至跟我们一样，都设置了枢密院等机构。”
“可以说外族当中再也没有比这更好去管理的了。”
“然而你们却一而再，再而三，想让他们脱下自己的汉家衣冠，滚回草原上去。”
“你们是在给大宋当掘墓人，还是真的在保护大宋？”
“你们是否有过哪怕一点点的大局观？”
“还是说……你们希望我以及我们的将士，能够一直出草原，一直打仗一直赢，而你们，则是只需待在安全的地方，然后每天动动嘴皮子，每天赏花赋诗？”
“只要打赢了，你们就可以自信地骂一句，草原上的真是蛮夷。”
“打输了，你们就骂将士们都是吃什么的，真是一群窝囊废。”
“总之，你们永远都能立于不败之地。”
“你们知不知道，你们一句话，可能就要将士年年出征，不得与妻子相见？”
司马光最后眼睛瞪得老大，看了赵昕许久，不能对。
然后……
婚礼也是如期举行。