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一百零二章、地师五戒
地师五戒在流传中的表述多有出入,五舅公莫正金曾对游方如此讲述——
一忌承言万诺:风水就是风水,世上诸事成因不仅仅在于风水一途,自古有一命、二运、三风水、四修阴德、五读书之说。地师不能将所有福祸之事都托言风水,大包大揽仿佛一切都能以此道解决。从江湖门道看,此忌也是一种自我保护,同时给江湖同道留余地。
二忌挑利引争:所谓风水宝地不可能尽是无主旷野,不能借风水之名,挑唆主家谋夺、侵占公山、庙产或他人之宅基、祖坟,以至于引起纷争。古代这种事很多,闹的家破人亡的情况都有。这本身就是造孽,还谈什么风水?
三忌妄加毁誉:古时大户人家修阴阳宅,尤其官方重要建筑,往往会请好几位甚至好几拨地师来看风水,建筑工匠本身也是懂风水的。这时不能为了显得自己高明,或者为了迎合某些人,对他人意见妄加毁誉,不方便说的可以不说,但怎么看就怎么说。
四忌截地留私:主家请地师看风水,费时费力费钱,地师点中了什么地方却暗中不言,另求重金指于他人,这是不应该的。若信任不专、接待无礼,地师可以拒绝,但为谁点地就应指明,不可随意敷衍然后截地留私。
五忌附会自欺:地师不可能走遍天下山川无所不知,各处奇特的地形地貌也很常见,经常有看不明白的地方,此时不能强作附会自欺欺人。地理之道变化莫测,一时难辨就不要强指吉凶,不懂装懂误人。
莫正金所说如此,清初餐霞道人另有“看地五戒”流传较广:一戒自满欺人、二戒贪婪听嘱、三戒颠倒是非、四戒利此损彼、五戒妄施镇压,其大意类似。
游方说完之后,刘黎很满意的点头道:“这些都是口头话,你却记得很清楚,不错!有很多人读风水籍,只看所谓的门道,却记不住这些看似没用的讲究。”
游方惭愧道:“我能记得如此清楚,是因为五舅公告诉我这些也是江湖门道,无论是抬门槛还是撤门槛,到时候都能用得上。……而历代地气宗师传承戒律,又有哪些?”
刘黎正色道:“它也叫地师五戒,可不是说说而已的江湖门道,你给我听好了!一戒转煞缠神,二戒颠倒灵枢、三戒遗局留患、四戒破败地气、五戒占尽风光。”
历代地气宗师传承戒律,第一戒竟然就是转煞缠神。刘黎所授的戒律与一般出家人的修行戒律概念不太一样,更确切的说是五种行为规则。此五种行为各有讲究,有些不能犯,有些则有特殊的限制。
比如转煞缠神,非不死不休不可用,而且一不小心会伤到自己。刘黎曾以转煞缠神术对付陆文行,当时的情况是刘黎拼上性命也要杀他,破戒先伤己。至于今天对付三个小蟊贼,并没有真正发动,就是演示一下原理吓唬人。
第二戒颠倒灵枢,并不是针对他人,而是针对天下山川自然形成的风水格局,可以移转、化解、利用,但不能强行去逆转对抗,否则反伤已身,有违天人相合之道。
第三戒留局遗患很好理解,出于种种目的控制地气移转灵枢,事后不能甩手就走不收拾干净,给后来者留下人为的祸患。比如某人在荒野布下引煞阵,事后不撤了阵法尽量散去汇聚的煞气,路过的其他人会倒霉。
第四戒破败地气,是指不能人为的制造风水煞局,伤害不相关的人,甚至永久的破败某一处的风水。它与前面两戒有联系,但此戒有所特指,不能因为与某人一时一事之争,刻意制造长期甚至永久性的风水破败。因为这样一来,针对的不仅是与你争斗之人,而是今后居住此地的所有人。本站地址:,请大家记的收藏与转发。若被浏/览/器/转/码,可退出转码继续阅读,长期以来感谢大家对本站的大力支持。
能听出来刘黎这句话很认真,他是真的要走了,不会再暗中盯着游方。游方反而感到很不舍,牵着师父的袖子问道:“您老人家打算去哪里?”
刘黎答道:“回去找千杯道人,现身助他一臂之力,然后好好叙叙旧,有空再去青城山一趟,到叠嶂派做客。我玩了几十年的神出鬼没,踪迹极少有人知晓,如今也该出来走动走动了,让江湖风门各派知道地师刘黎还在,一众宵小风闻,诸事收敛一些。”
游方又问:“您老以前就认识千杯道人吗?”
刘黎望向前方,神情似是在回忆,嘴角泛起了微笑:“上次见面,他还穿着开裆裤呢。当时他爷爷就是叠嶂派掌门,我挺看好他的资质。要不是他爷爷舍不得,而且历代地师也尽量不在各大秘传门派中挑选传人,我说不定就收他为徒了。”
游方也笑了:“那真是故交啊,您老现在就走吗?”
刘黎突然半转身一巴掌拍过来,恢复了吹胡子瞪眼的老样子,呵斥道:“你巴不得赶师父快走,好自由自在去泡妞吗?昨天说的话难道都忘了,血耙勾嘴鸭还没请我吃呢!”
游方一缩脖子赶紧道:“弟子正准备请师父呢,但不知在什么地方啊,请您老带路。”
刘黎哼了一声:“有这份孝心就好,现在时间还早点,待会儿再去,你先领我逛逛郴州。”