朱见深听完之后，叹了口气后说道：“登闻鼓响起，锦衣卫肯定会第一时间得知，于太保就跟朕在此等着朱指挥使，看看发生了什么事情。”
“是，陛下。”
实际上登闻鼓历朝历代一直都有，不过真正被利用起来的还是洪武一朝，在宣德年间，就有官吏上奏朱瞻基，法制逐步健全，不如取消了登闻鼓，被朱瞻基拒绝，上奏的官员也被流放。
大明登闻鼓的设立加强了帝王对朝廷最高司法机关的监督力度，上级司法机关对下级司法机关履行检查监督义务，使民间与最高权利有了一个连接。
当然到了清朝的时候，这个登闻鼓院还是有的，不过为了让百姓跟官员得阶级得以天然得划分。
在律法中明文规定，“凡军民词讼，皆须自下而上陈告，若越本管官司，辄赴上司称诉者，即实，亦笞五十，须本管官司不受理或受理而亏枉者，方赴上司陈告。”
意思就是想告你得父母官，先扛五十大板。
五十大板是要命得。
在清朝统治者得心中，你受了很大得冤屈，为了申冤，肯定不怕死，既然不怕死，就要先证明自己不怕死。
这也是到了为何，到了清朝得时候，官本位体系就牢牢得树立了起来。
又因为清承明制，有些人就会将这条律法，归纳到了大明的身上。
实际上大明对于登闻鼓的惩罚，是在调查之后，而不是在调查之前，当然，到了明晚期，皇帝都不勤政了，登闻鼓的作用就进一步被削弱。
而更多的百姓还都记着太祖高皇帝的大诰，记着登闻鼓的用处，可到了明后期，大多数普通百姓是根本就见不到登闻鼓，更不用说去敲响他，在嘉靖年间，吏治已经腐化到骨子里的时候，百姓受尽苦楚，就想着去告御状，可大家都是闷声发大财，京师于地方，结党营私，如大树盘根一般，有着千丝万缕的联系，这登闻鼓就已经不受理来自地方的冤屈。
而第一个人开始在登闻鼓院外自残……
而后到了嘉靖末年的时候，朝廷甚至发布了一道官文，来阻止这种他们认为刁民胁迫朝廷的行为。