然而，王森因被四徒弟李国用出卖，于万历四十一年二度入狱，五年后死于牢狱之中。其子王好贤继任教主，和徐鸿儒继承王森遗志继续传教。
传头筹划起事，以夺天下。而徐鸿儒他们追求安善，反对暴动起事，致力于联合各个分支教派，重整白莲教。
证据其一就是徐鸿儒在起义之前被手下的教民告发，不得不提前起义。而且被教民告发后，他还能从容组织起义，说明告发的教民的地位并不很高，应该是基层的教民。而基层的教徒都知道他们要起义了，可见起筹备起义已经进入倒计时了，也说明其在筹备起义的过程当中是相当激进积极的。
如果徐鸿儒真的像史书记载的那样反对暴动的话，他就不会这么急着黄袍加了。而且如果他心中真的有教主的话，也应该是拥立教主王好贤，而不是自己称帝。可见其人不过是一个利用他人的鲜血，试图登上高位的枭雄而已。
由此可见，真正反对暴动的应该是教主王浩贤。他的死只不过是被徐鸿儒牵累而已。想来也是，在家里当个教主，收点下面教民献上的金钱，享受一下人生不是很好嘛！何必要去搞那种容易掉脑袋的行当那！
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