无当圣母，通天圣人的弟子，金灵圣母的师妹，道行同样高深莫测，深得通天教主真传。封神中，她虽出手不多，但她能成为封神大劫中，唯一生还的截教嫡传弟子，其道行与战力自然的不用说的，不然早就上了封神榜。
在封神之后，无当圣母之名虽在三界销声匿迹，但其化身威名却同样响彻三界。
关于这一点，在吴承恩的《西游记》中，便有记载，她化身成了黎山老母，行走于世间，是三界六道都有数的大能。
龟灵圣母，性真率直，性情比较冲动急躁，炎帝时得道，道德高深，玄妙无方，原型为万载灵龟，仓颉氏造字而龟文有羽翼之形时化成人形，因为是女体，所以称呼：圣母。
赵公明，三霄的哥哥，截教众仙公认的外门大师兄，战力高到爆表不说，手中还有着二十四颗定海神珠，这定海神珠乃世界之宝，一颗便是一个世界，二十四颗定海神珠齐出，便宛如二十四座世界一同镇压而下，威力之大，等闲大罗触之，不死也残。
封神原著中，赵公明一个人便压下了阐教十二金仙，拿下黄龙真人，打伤广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊、灵宝大法师，逼得西岐大军不得寸进。
最后还是姜子牙用陆压道人以钉头七箭书，祭拜了整整二十一天才阴死他。
通天教主创立截教，立下有教无类的道义，天地生灵皆可入教听道，故截教弟子众多，号称万仙来朝；但真正能称为通天教主亲传弟子的，其实屈指可数，而三霄便是通天教主亲传弟子。
她们本是先天彩云化形，天资绝佳，道心通明，拜得通天为师后，便一直在三仙岛潜心修行，道行之高绝对排在截教前列。
如果光论道行的话，她们算不得截教第一，但论战力的话，九曲黄河阵下，她们绝对是截教第一，甚至是圣人之下最强。
封神中，因为赵公明的死，三霄在西岐大军前布下九曲黄河阵，直接将纵横洪荒无尽岁月的阐教十二金仙，一一削去顶上三花、胸中五气，打落凡尘。
若非元始天尊不顾圣人面皮，直接出手破了九曲黄河阵，估计世间便再无十二金仙。
能惹得圣人亲自下场，称她们是截教最强，完全不为过。
这七位截教修行者，随随便便走入洪荒之中，都是妥妥的足以威震一方的霸主级别的修行者，无人敢轻撄其锋。
阐教十二金仙遇到他们，就如同土鸡瓦狗一样。
要是阐教十二金仙敢向他们动手，就如同鸡蛋碰石头，必然鸡飞蛋打。
他们中随便一个，就能够完虐阐教十二金仙，实力之强大，超乎普通修行者的想象。
看到七位强者齐聚。
身为金灵圣母的嫡传弟子，闻仲心中的震撼可想而知。
随即，他的脸色，也变得严肃了起来。
能够让这样的七位强者召见，必然也意味着有着天大的事情即将发生。
“截教弟子闻仲，见过师父，见过各位师伯、师叔、师姑！”
闻仲的师父是金灵圣母，乃是截教真正的大师姐，其身份地位，仅在多宝道人之下，是截教的女仙之首。
在场众人中，唯独多宝道人能够被他称为师伯。
其余的人，身份地位都比金灵圣母低，只能算是闻仲的师姑或者师叔。
金灵圣母看着闻仲的体内灵光，很是欣慰。
闻仲在殷商做事，却没有耽误修炼，反而借助了人道的殷商气运，修为突飞猛进，早已经到了太乙金仙巅峰，开始触摸大罗金仙的境界，对雷道法则，有着一定的领悟。
这一次，得到了通天教主相助，参悟了紫电神雷大阵的部分阵法奥义，雷霆玄妙，说不准一朝顿悟就能够踏入大罗。
其他几位截教弟子，见到闻仲行礼，除了金灵圣母之外，都是纷纷站了起来，朝着闻仲还礼，异口同声道：“道兄，何必多礼，请坐，请坐。”
就连截教的大师兄多宝道人也是如此，不敢坐着受了闻仲的大礼。
殷商太师闻仲虽然德高望重，但他的资历其实并不高。
相比众多修为高深的修仙者，闻仲其实只是算小字辈。他师承截教准圣金灵圣母，而金灵圣母是通天教主的弟子，所以，闻仲只是截教三代弟子，论辈分，连同朝为官的申公豹也不如，毕竟申公豹是二代弟子。
论年岁，闻仲其实也不大。
虽然他一副皓首银须的打扮，但保守估计不过百岁左右，因为他早年拜金灵圣母为师，学艺五十年下山，辅佐殷商三代帝王。
这个年龄，对凡人来说自然是老爷爷辈，但对修仙者而言算年轻，因为他们大多拥有不知道多少个成百上千年道行。
虽然年岁不大，辈分也不高，但闻仲在修仙界的地位却很高，许多道行高深的修仙者都称呼他道兄，连截教的赵公明等强者也不例外。
赵公明何许人也？
从辈分上论，是闻仲的师叔。而论年岁，赵公明当闻仲的爷爷都绰绰有余，他的道行至少数个纪元，闻仲的爷爷还没出生，他恐怕便已修成准圣。
所以，闻仲和赵公明两人相见，难道不该是：闻仲毕恭毕敬地称呼赵公明师叔吗？为何反倒是赵公明称呼他道兄？
也许有人认为，闻仲虽然辈分不高，但法力高强，也已将修成太乙金仙巅峰，即将领悟大罗，被誉为地仙一流，自然能超越辈分，受到赵公明的尊重。
阐教也有一位和闻仲相似的三代弟子，虽然辈分不高，但实力比二代弟子还强，他就是玉鼎真人的高徒杨戬。
然而，可曾见过二代弟子称呼杨戬为道兄？
辈分就是辈分，实力再强也不能改变这一事实。
况且，闻仲实力虽强，但显然不是赵公明的对手。
赵公明实力之强，曾创下一人打败五位上仙的辉煌战绩，每一位上仙都是金仙修为。
而以闻仲的实力，对付两位上仙都费劲。
作为三代弟子的闻仲，之所以能让赵公明称呼道兄，应该与他的靠山有关。
闻仲的靠山是谁？
正是殷商人皇殷郊。
很多人认为，人皇殷郊不过是一个小仙，他凭什么充当太乙金仙闻仲的靠山？
又凭什么让赵公明称呼闻仲道兄？
然而，如果人皇殷郊真的只是区区一介小仙，闻仲凭什么对他俯首称臣？
还有如孔宣、张奎等将领，也无不是法力高强的修仙者，又凭什么为人皇殷郊卖命？
事实上，封神中的人皇殷郊，还有另一个显赫的身份，正是人皇。
人皇不仅仅是指凡人之王，而是人间的统治者，凡人间的一切，包括在人间修炼的修仙者，都在人皇的统治之下。
现在是人皇的最鼎盛时期，也即天庭刚成立，还无力将人间纳入天庭的统治之下。
就算是圣人，见到了人皇，也得行礼。
既然人皇的地位如此显赫，而闻仲作为人皇殷郊的辅政大臣，其地位也可想而知。
所以，他虽然辈分不高，但赵公明等众仙出于对人皇殷郊的尊敬、对人皇殷郊辅政大臣的尊重，称呼他道兄也就不足为奇。
几位截教的师伯、师叔、师姑朝着自己行礼。
闻仲连忙再次回礼。
随后就立身在金灵圣母身边。
金灵圣母手指一点，在闻仲身边显化出来一个蒲团，让闻仲坐上去：“你是人皇的太师，地位尊崇，不在我们之下，怎能站着和我们说话。
要是事情传了出去，也显得我截教弟子不懂礼数。
快快坐下，这次让你过来，是为了向你了解一下如今的殷商气象如何？
你须得实话实话，不可藏着掖着。”