闻太师、姜子牙、赵公明，闻言之后，都是十分的惊讶。
纷纷的看向了人皇殷郊。
就算是首相比干、亲王微子启、微子衍等人，也都是把眸光汇聚在了人皇殷郊的身上。
有资源、有功法、有名师的话，自然更容易培养世人成才，从而踏上修行路，成就红尘仙。
人皇殷郊并没有藏着掖着，开门见山道：“朕，早已经想过这个问题。
首相是因果问题。
师徒因果相连，而大教的因果，却是弟子和大教的因果相连。
故而朕想要请洪荒之中的修为高深者，以种种资源为聘礼，聘请他们在修真仙学院中，传业授道解惑也。
只为老师，不为师父。
朕从此以后，让老师和师父，区分开来。
师父是一日为师终身为父。
老师是一时之师。
老师每天跟学生相对，可师父是跟徒弟相对。
然后老师并没有辈分的限制，不管下辈或者平辈，只要自己有能力都能成为老师，可是师父并不是所有的人都能称为是师父这种是值得尊敬的，一般都会代表自己的父辈，如果是晚辈或者平辈就不能说是师父。
修真仙学院的的是学生，不再是弟子，弟子利用所学到的东西，以后无论是行善，还是作恶，其诸般因果，可以有修真仙学院承担绝大部分。
其中的老师，基本不沾染其中的因果，或者是只沾染很少的一部分。
所以说，洪荒之中的高人，只要想要赚取洪荒之中的修行资源，都是可以前来修真仙学院任教的。
另外就是功法的问题。
一些修行者，敝帚自珍，修真炼法，都喜欢藏一手，时间一长，一些神通绝技，奥妙法术，都有可能会断了传承，实属非常可惜。
但人性自私，不可轻信他人，也是一种自我保护，就算是朕，也是无可奈何。
为了解决这个问题。
可以统合洪荒之中，无数的修行者，编撰修真仙学院的各种功法，这些功法，可以集思广益，熔炼百家之神通法术，集合百家之修行奥妙，推陈出新，创造新的修行法，根据境界，创造出来每一个境界的修行法，也可以创造出来直通诸天圣道的修行法。
当然若是圣人参与其中，其法或可通圣道，朕会想办法，让圣人也参与进来。
这样的话，其法门，兼百家之所长，具备普适性，也可以根据不同根器，创造其专业性质的功法，百川归海，有容乃大。
这些功法，任教的老师，都是可以修行的，然后传授给弟子。以后仙学院毕业的弟子，也可以则其优者，在仙学院之中，继续任职任教，从而形成一个完美的闭环，让仙学院的师资力量不断的提升，最终可以流传至天下，建立更多的仙学院。
这些事情，是有困难的。
但是朕相信，只要坚定信念，相信心之力，就没有做不到的事情。
宇宙即我心，我心即宇宙。
细微至发梢，宏大至天地。
世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
殷商人族，上至文武百官，下到黎民百姓，但凡是众志成城，自然可以做成世上一切的事情。
各位臣工，你们觉得，朕的这个想法，有没有机会化为现实？”
功法、老师、资源，都解决了。
完全可以成立一座修真仙学院，其中的其他的阻碍，都是小问题，凭着殷商的力量，可以轻而易举的解决其他的所有的小问题。
龙德殿的群臣，都是兴奋的点了点头。
“臣等，没有任何意见。
只是不知道陛下，打算把第一座修真仙学院，建在何地？”
人皇殷郊笑道：“既然是修真仙学院，自然是要建在灵气最为浓郁的地方。
俗话说。
天下之大，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
洪荒大地的任何地方，都是王土，都可以建立修真仙学院。
对于修真仙学院的选址，诸位臣工，可有什么合适的地方，尽管畅所欲言，不要有任何担心。
就算是有着宗门盘踞，殷商一道圣旨下去，宗门也得搬离，为修真仙学院腾出地方来。”
第一座修真仙学院的选址，自然要慎重。
修行者修习秘法神通，一向有着财侣法地的说法。
说是缺少这四样，纵使天资高绝者，根器深重者，也很难修成大道。
财：就是钱财，修道要有一定的经济条件。
如果没有一定的物质基础，是很难修道的。
古人讲：无财不足以养道。
侣：也可以说要个同修、道友。
如果是双修法，对所选的同修是有很多条件的.
独学而无友，必孤陋寡闻也。
法：就是真方法、教法、方法。
但是世上了解真传的也就一两人。
许多人不得法，就是盲修瞎练。
地：就是选个风水宝地。
不同的环境，风水是不同的。
修道的场所，道场是很重要的。
法财侣地的提示：欲修道有成，天时、地利、人和及科学四者缺一不可.
否则，只依赖唯心的方法，就变成了玩弄精神感觉，在精神世界里无所不能，一回到现实就原形毕露。
修真四要素中，财侣法三样，人皇殷郊都已经想办法解决了，或者是提供了解决的方法。
如今只剩下地，就是修真仙学院的选址，也很重要。
必须是一个风水好，灵气浓郁的地方，不可以胡乱选地方。
听到仙学院的选址，龙德殿的群臣，也都是颇为兴奋。
龙德殿文武群臣，也都是博览群书，见多识广的人，自然也听过许多洪荒的洞天福地。
只是论到见多识广。
在场众人之中，应该是以户部天官赵公明的见识，最为广博。