对于圣人大教。
人皇殷郊早已经有了清醒的认知。
圣人立教，乃是奉了天道法则，立教以度化世人，使得洪荒和谐，万物共荣。
但是若是圣人大教被定义为邪教，使得洪荒众生不再信奉大教，加入大教，传播大教，最重大教也会死寂，教中弟子得不到气运功德，最终会被劫数斩杀，归于毁灭中。
没有了弟子的大教，就无法教化世人，大教气运就算是有着至宝镇压，也会狂泄，若是有至宝镇压，气运虽然狂泄，却不会消失。
若是没有至宝镇压，气运狂泄之后，大教就会消失，真正的消失岁月长河。
影响力、名声对一个大教而言，十分的重要。
而人道却可以把一个大教的影响力降低到最低，也可以把一个大教的名声彻底败坏，使其为邪教，人人得而诛之。
人皇对于洪荒五大教的态度，一直很明确，可以用大教教化世人，但是大教必须在朝廷的管辖之下，服从朝廷管理的大教才是正教，不然的话，就是邪教。
大教绝对不可以影响人权。
但是洪荒五大教势力太强大，想要使得大教服从，还有着太长路的要走，并且大教圣人、弟子，教化无数的洪荒生灵，功德无量，想要让他们成为邪教，并不是一朝一夕可以做到。
事情需要一点一点的做，所有问题，终会被解决。
人皇殷郊的心思深沉，这些想法，自然不会轻易流露，事不密则不成的道理他懂。
“诸位爱卿。
刚刚忠孝公姬昌提议，把阐教定性为邪教，人族共讨伐，对于这件事，你们意下如何？”
人皇殷郊轻笑之后，环顾四周，眸光在满朝文武的脸上划过，看不出其中的意味。
阐教的势力很强大，有着许多记名弟子，或者是听从玉清圣人讲道，自认为阐教弟子，愿意为阐教赴死。
修行玉清仙法的人，虽然不是修行阐教核心仙法，却听过圣人讲道，和阐教有大因果，心心念念能够成为阐教弟子的人不在少数。
殷商文武之中，细细探究下去，就有不少文武修过玉清法。
法自然无措，但是修行的人就不见得是对的。
这些人在殷商为官，很有可能会在关键时刻反水，这人是可预知的，当然也有对殷商忠心不渝者，想要细区分，其实真的很难。
无论是忠孝公姬昌的话，还是人皇殷郊如今让满朝文武议一议，事情都如惊雷，震动朝堂，他们不是普通人，自然知道洪荒事情。
把一个洪荒的圣人大教定义为邪教，是他们从前想都不敢想。
甚至一动这个念头，圣人就能感知，随后会降下雷霆，斩灭这些异端，为大教扫清障碍。
可是现在。
这件事，却可以拿在朝堂议一议，实属不可思议。
这样的变化，谁也无法真正的说清，到底是从什么时候开始的。
从什么时候开始圣人不能够再从实力的地位出发对人族、对殷商发号施令，生杀予夺了？
是从殷商人皇殷郊第一次拒绝女娲圣人，斩杀了九尾狐，女娲圣人无奈退去开始的？
还是从殷商人皇殷郊镇压阐教广成子于茅厕之中，赤精子于大殿之内，和玉清圣人对峙于朝歌之上开始的？
还是从人皇殷郊斩杀阐教弟子清虚道德天尊于青峰山开始的....
何时开始已经不重要。
改变早已经在不经意间发生，圣人的不可对抗的神话被打破。
“原来殷商已经强大了这个地步，可以公然热议阐教是否定性为邪教？”
闻太师都是有着一时失态。
他也是圣人大教的弟子，圣人之下皆蝼蚁，圣人大教自然也高高在上，大教弟子自然也傲视同阶，没有任何洪荒生灵敢招惹。
如今却已经变了。
“一切的改变，都和人皇殷郊相关，殷郊是人族的皇，是万族的王，真的可以带着万族摆脱圣人的对万族气运的收割吗？”
首相比干胸中豪气飞扬，不觉沉寂的血液再次点燃，热血沸腾，如同青少年不惧一切的张狂，这样的张狂早已经被岁月磨平，如今重被激起再出发，仿若无所畏惧，伴着人皇，一切皆可敌。
他看向坐在人皇宝座上面的人皇，眸子里涌现出来无尽的崇拜，人皇殷郊的功绩，是历代人皇，都很难相比的。
若是有一天，人皇殷郊真的可以使得人族或者万族摆脱了圣人对万族气运的收割，那其功绩，自然彪炳千秋，功在万代。
“这就是人皇，在位没有几年，就能够开口定圣人大教的正邪，一言而为天下法，匹夫可为百世师，人皇之功绩，让人难以置信，却是事实，不容反驳。
如今定大教正邪，纵使圣人也无法反对，出现了，也是自取其辱，人皇不会改其意，变其心，一切都要照我意。”
镇国武成王也是感慨不已。
自从洪荒天地出现第一位圣人鸿钧开始，圣人就开始收割洪荒气运，鸿钧收割的是所有修行者的气运，他传下诸多道，但凡修行者，皆会被他收割。
至于天道六圣，更是眸光对准了万族，每一次天地主角的更换背后，每一次劫数衍生的背后，都会有圣人的背影，他们幕后操控一切，想尽所有法，收割一切功德和气运。
这一刻。
殷商的文武，都意识到了殷商的强大。
圣人大教的弟子姜子牙，说杀就杀了，姜子牙身死之后，阐教都没有一个来冒头为姜子牙复仇，玉清圣人也哑口，并没有露面，吃了哑巴亏。