散宜生欣慰的点了点头：“殿下，洪荒五大教，除了截教、阐教，还有人教、妖教、西方教三大圣人教派。
殿下怎么不认为是人教、妖教或者是西方教和截教不对付呢？
为何认定是阐教和截教不对付，其中是什么缘故，能不能展开说一下，来解释老臣心中的疑惑不解之处？”
姬发道：“这个问题，我平时也想过。
洪荒五大教的背后，都是圣人。
太清圣人掌握人教，乃是为了度化人族众生而建立的教派，教中弟子，都是人族，更是为了人族的修行，传下金丹要旨。
诸多人族弟子，也都希望加入人教。
如今人教的大弟子，就是人族的老祖玄都老祖。
只是人教收弟子太过严苛，虽然传法，却很少收徒，诸多人族想要入人教，也是望洋兴叹，无门而入。
既然人教的弟子就是人族，人族尊重人教。
对于人教而言，只要继续是人族大教，就可以了，对于人族之外的其他的种族，并不是很在意，不像截教那样，龙蛇混杂，有着许多妖魔为弟子。
而且截教的存在，虽然影响人教，但是对人教的影响，相对来说，算是最小的。
女娲圣人娘娘掌握妖教，执掌招妖幡，炼妖壶，斩妖剑等，掌控天下妖族，乃是妖教之主，只是妖教没落，人妖不两立。
妖魔根本不可能在人族之中大张旗鼓的传播，至于妖族之道，更是不容于人族，妖教在人族的影响力微乎其微。
妖教也不把人族当做主要的传道之地，而是把洪荒群妖当做主要的传道之处。
西方教确实是想要传道人族，毕竟人族是天地主角，气运如虹。
可是西方教地处偏远的西方，传说之中，西方非常的贫瘠，无论是妖魔，还是人族，都不愿意去西方修行。
西方教想要传道东方人族的念头，绝对是有的。
可是东方人族的地盘，正统而言，乃是玄门禁脔，岂容西方教染指。
有着三清玄门在，西方教根本没有机会打东方人族正统处的主意。”
姬发言语清楚，逻辑条理，一条条的说出来，有条不紊，通俗易懂，一听就明白是怎么回事，而且不急不躁，语速平缓，言语充满感染力。
让人听完之后，都不自觉的顺着姬发的思路去思索。
“阐教是玉清圣人的大教，阐教是观天之道，执天之行，如今人族是天地主角，人教、截教在人族之中，都有着极大的影响力。
唯有阐教差的太多，可是诸多的人族地盘，都已经被瓜分了，阐教想要进入人族，获得地盘和气运，就需要从人教、截教的手中去抢。
人教是人族正统大教，截教之中，人仙少，妖仙多。
想要从人教或者截教中抢地盘，权衡之下，应该是从截教手中更容易一些。
故而，我认为，将来能够和截教为敌者，应该是阐教，西岐想要有所图，想要遏制殷商，就需要交好女娲圣人娘娘、阐教教主玉清圣人。
这是我一点粗陋的看法，其中一定是有着不少的纰漏之处。
现在我把这些我认识到的东西说出来，还请二位先生不要嘲笑姬发的浅薄和愚蠢的地方，多多斧正，指点。”
散宜生、南宫适听得双眸中不时的泛出精电一样明亮的光芒，忍不住频频点头。
三人都是西岐重臣。
如今坐在一起，不论苍生论鬼神，相谈甚欢。
说道都是洪荒大势，天人鬼神。
如今洪荒可以说神人仙妖都治世，说起洪荒大势，就避不开仙人鬼神等诸多势力，避开了他们，根本没有办法论洪荒大势。
“殿下说的太好了，对洪荒有着清晰的认知。
现在的洪荒大势，确实如同殿下说的这样，各地诸侯，群情汹汹，秣兵历马，都觉得自己有着争夺天下的势力。
圣人大教，也是为了气运，开始不竭余力的厮杀。
都想要获得人族的支持，这对人族而言是机会，也是劫难。”
说起这件事。
散宜生有些唏嘘，他是西岐的智者，对于洪荒之中的许多事情，都看得清楚。
圣人已经在人族之中布局，对人族气运，张网以待。
可是现在的人族，虽然有着人族三皇五帝隐身火云洞，镇压人族气运，但在面对着真正的天道圣人的时候，仍是力有未逮。
“既然殿下对洪荒的大势，有着如此清晰的认知，不知道殿下，对于西岐的未来，可曾有过展望？
如今的西岐，也已经到了生死存亡之际，该走哪一条道路，应该怎么走，是时候下定决心了，现在的每一个决定，都将要决定着未来西岐的生死存亡，不可不慎重。
这一点，也是臣，夜半前来寻殿下，所想要商议的事情。
白日朝堂的时候，大王已经决定给殷商的东征准备粮草和器械，这是打算向殷商屈服的意思，一旦屈服了，等殷商腾出手来，又怎会不贪恋西岐富饶的土地呢？”
“散宜生、南宫适，乃至是所谓的西岐的四贤八俊、三十六英杰，都是无所谓的，毕竟将来无论是谁统治这一片土地，我们都是做臣子的，理应臣服的。
就是不知道姬家一脉的后人，是否甘心，也不知道殷商人皇的后人能否容的下姬家一门的血脉呢？
到时候，危险来临，想要在做什么事情，就已经玩了。
须知，人无远虑必有近忧，不打无准备之仗，需要未雨绸缪，早做打算。
殿下是怎么打算的，对于大王朝堂上的决议，觉得如何呢？”
散宜生的话，已经点透，明着告诉姬发，西岐已经到了生死存亡之际，未来会如何，就看眼下了，如今的任何一个决定，都能够极大的影响未来西岐的发展方向。
不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发，没有其他的更多选择。