渝州生乱，各路江湖人士和民间组织纷纷聚集在渝中兴风作浪暗谋好处，其中就以行脚帮的势力和白阳教的势力最为猖獗。
只行脚帮又与一般的江湖人作风不同，在渝州旱情三年里捞足了好处后，便隐隐有了撤走之意，并没有打算在渝州久留。反倒是白阳教在渝州灾情初期并未见其身影，到了近年反倒愈发明目张胆，招揽大量教徒盘踞在渝北形成了一股不可忽视的势力。
此后便是以传教名义招兵买马网罗大量灾民充当教徒，其头领更是在渝北以‘明王出世、弥勒下生’的谶言鼓动百姓奉其为神明。使之成了渝北三支乱军中势力最广，人数最多，也同样是最混乱的一支起义军。
此前钰山郡的混乱，就是有白阳教的教徒听到三军中有人辱骂明王，引起教徒的愤怒，起初只是几人之间的闹事斗殴，打着打着，就打出了火气，各自叫了相熟的人来撑场面。
这其中虎威军和飞鹰军的人本就仗着己方武力值强悍一直没有将比行头乞丐也好不了多少的白阳教教徒放在眼里，逞凶斗狠之时更是口无遮拦肆意嘲笑奚落，这般一来自然彻底惹怒了白阳教的教众。
白杨教的教徒虽然武力值不如其他两军，可架不住白阳教人多势众，一时间就从最初的几人斗殴演变成了几十人、几百人甚至最终变成了几千人的混乱，事态一发不可收拾。
即便之后惊动了三军的高层，且也各自抓了起初闹事的几人以儆效尤，但三军间的嫌隙却早已埋下，根本到了不可调和的地步。尤其是各方的高层心头也都扎了根刺，只是为了共事勉强维持着表面的和睦。