东林书院在江南是出过大名的。
这一个大明里，东林书院已经走着完全不同的路。
起初，东林书院尚未建起，顾宪成在老家讲学，仍是旧时思维。
东林书院初建起，士子议政，抨击朝臣和国政。应天巡抚弹劾顾宪成、高攀龙，两人都被宣入京城，和另外两人一同到皇帝面前挨了一顿训：
国家最大的手段是以暴制暴。不懂得这个道理，逾越了真正民情的红线，妄图以在野物议影响朝堂，那便是形同谋反。
讲学就好好讲学，讲学问，讲道理，讲做人。怎么做官，朝廷有进贤院，有通政学苑。
朱常洛对他们说的话很明白，于是顾宪成回来之后就这么做的。他很机灵，算是在江南最早一批以治学名义组织研究皇帝格物致知论的人，瞅准了新朝官员扩编和官场动荡的机会，这些年着实帮一些士子进入了官场。
而后便是前年底的那一场大风波。从当初蓟镇边墙被汗庭大军叩关，到后来锦州边墙告破，江南着实暗流涌动了一阵。
那个时候高攀龙又蠢蠢欲动，当时甚至说出了田乐该杀的话。
顾宪成却要凝重得多，在那段时间里极力把自家学子的议论压制于书院内。
风波过后牛应元在江南大肆弹劾问罪官绅，东林书院躲过一次风波的原因实则是他们在江南研习新学颇有影响。
至此，顾宪成在书院内的权威自然更加牢固，高攀龙也不得不感激顾宪成有先见之明，不然此刻他们绝对已经锒铛入狱。
现在，天子要跑到东林书院讲学，这可是这一路来天子到的第一个民间书院。
东林书院自然会名声更大。
只有顾宪成、高攀龙等书院高层战战兢兢。
江南风光好。东林书院所在，景色也不错。书院门进来之后，精舍、山房、斋堂、庙祠错落有致。
朱常洛参观了一番，最后到了顾宅看了看，却并没有在那里先歇息。
走出顾宅院门，南面则有一方小池塘，塘边设了一个不算大的书斋。
“就在这里坐坐吧，景致不错。”
顾宪成连忙引路：“此处是高存之起居书斋。存之喜水居，此斋，存之名之曰‘可’。”
“可楼，可斋。”朱常洛点了点头，瞧了瞧一旁的高攀龙一眼，“倒是一以贯之。‘有所可则有所不可，是犹与物为耦也’，高攀龙，你那《可楼记》一文之中，这句话倒与朕所悟万事万物皆存两面是一致的。”
“……愚朽一时拙作，有辱圣听。因物感怀之语，更不及陛下鸿论高远。”
高攀龙话虽这么说，看着皇帝时，眼神却多了一些期待。
他在老家漆湖之畔的可楼，皇帝不仅知道，还知道他为可楼写了一篇文章。
那楼四面开窗，南有山湖，北有田舍，平原延展在东，九龙山耸立在西。“可以被风之爽，可以负日之暄，可以宾月之来而饯其往，优哉游哉，可以卒岁矣。
于是名为可楼，意思是他心满意足认为可以了。
但那篇文章马上又追述年轻时的志向，议论了一番知足与不知足。说什么意气当中的不满足，就是因为“有所不可”。如果什么都能可以，那自然就不会不满足，也就不会不快乐。
最后再说如果有所可就一定会有所不可，“吾将由兹忘乎可，忘乎不可，则斯楼其赘矣”。
但不仅可楼在，这里还有一个可斋。
高攀龙在心境上，始终留了这“赘”，他放不下。
朱常洛走进了他这书斋，到了临湖的窗前，又继续说道：“听闻你当年治学，就提倡有用之学，这一点与朕所提倡的倒是不谋而合。惠商、体恤铺行这些想法，方向是一致的。只不过如何才叫惠，怎样才算体恤？东林书院师生一贯热衷辨析朝政得失、品评针砭，你说说看。”
顾宪成的心提到了嗓子眼。
皇帝这像是欣赏高攀龙，又隐隐把话题拉到数年前对他们的训诫之中。
只见高攀龙沉默了一下，还是说道：“愚朽治学提倡实用之学，如今既在书院授业教习，自然要培养有用之才。学生们来此进学，将来大多盼着科举出仕、报效朝廷。愚朽以为，书院之内从实学一道来辨析一番朝政得失、品评针砭，对学生来说还是好的，有用的。”
见他竟只坚持了一下这方面的立场，并不去具体针对朝廷商业政策发表看法，顾宪成也不知该喜该忧。
“政治也是一门学问，在书院之内观察总结思辩，当然是好的，有用的。”朱常洛竟意外地这么说，“只要不是认为自己一定对，再鼓动朝野对抗国政，那当然没问题。因此，你可以大胆说说。”
高攀龙得到鼓励，这才说道：“陛下圣明！愚朽以为，所惠者，该是工商诸业，而非数家数族大户。盖失地者众，从工从商，亦是养家糊口之道；所体恤者，亦是铺行所雇之仆工。农户尤有田契，铺行小民，与奴无异。”
朱常洛倒意外地转身看了看他：“你一贯这么想？”
“自然！”高攀龙坚定地回答，随后略显犹豫，却又说出了口，“愚朽及书院学子远离庙堂，一些事情难免知之不全、思虑不周，故于朝政得失时有激愤之语。然拳拳为国为民之心，天日可鉴。东林书院不讳言所求者便是育人荐才、经世致用，这也是愚朽实学之道！”
顾宪成年纪已经比较大了，如今精力渐渐不济，最近这些年书院的日常事务实则已经是高攀龙在主持。
朱常洛听完之后，默默地看着窗外的这亩许方塘。
所有的事情都不那么纯粹，但也许同样不那么复杂。只不过卷入越来越大的漩涡之后，才会慢慢越来越复杂。
就好比王阳明当时治学，他还在的时候也是想用心学来致良知、知行合一。朱常洛记忆当中的东林书院，一开始可能确实是有人抱着热血来做的，毕竟万历皇帝那后面的二十年……
只不过心学到了后面开始众说纷纭，有人以之为工具；东林书院也一样，到了后面就成了一个平台，良莠不齐。
朱常洛要到东林书院来，也是想来看看他们在江南研习教授格物致知论，到底是一种捷径幸进选择，还是出于本心。
此刻听高攀龙这么说，朱常洛心里有一些触动。
“可与不可，不能忘，也不该忘。”他转过身来看着高攀龙，“知其难，正该迎难而上。夫子言四十而不惑，那便是已经有了自己的准则，可与不可，不仅知其所以然，也能泰然处之，故而五十可知天命。朝与野，庙堂与江湖，人的学问，比自然的学问更难参悟。时势，机缘，人心，都算不尽。学子年轻，最难的是教会他们将来如何面对一生的方法。”