自此林夕的修道生涯更加充实，每日起床打坐一个时辰后恰到辰时，必到峰顶找老道练太极拳，风雨无阻，忽忽三月。
这日临去，老道对他说道：“林小子，切记练拳最忌三动，即意动，主动，乱动。拳理规范三不动，即不要有动意，不要主动，不要乱动。若只是闪腰挪胯，摇头摆尾，晃身动膀，这样行功有悖拳理,拳法。正确练拳行功应收腹空胸，含腰拔背，上下左右，前进后退，全然靠两腿的重心阴阳变转，身躯不动。须知其根在脚，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气，如此才易出功夫。”
“弟子记下了，”林夕恭听行礼。
“明日开始你不用再来了。”老道瞅着，眼神怪怪，林夕像看怪物。
“啊！您不要弟子了？”林夕大惊，不知道哪里又得罪了老道。
“哈哈，你小子得了便宜还卖乖。想不到我无玄子无意中的一段俗缘竟然帮宗门招来一位小天才，记住天才不努力不如努力的庸才。你小子三月所学，已远超别人三年，太极拳也已小成，剩下的就是水磨工夫了。贫道没啥能教的了，你且去吧！”说罢再次别有深意地看了一眼林夕，哈哈大笑中越走越远，终于不见。
林夕终于知道这个面冷心热、温和如自家长辈的老道叫无玄子，心中百感交集，恭恭敬敬跪下面朝老道离去的方向磕了三个头，这才独自返回洞府。
按无玄子老道所言，太极拳功夫可分天、地、人三阶，每阶三层，逐步训练而成。
人阶训练为舒筋活血之功夫。
第一层自肩至腕之舒筋法：筋既能舒则自然活血，其法以舒腕为先，肘次之，肩又次之，毫不用力，由柔而渐进，皆以曲中求直，厥形为圆。曲既不宜，直亦不可，有缺陷有凹凸也不可。以舒筋至中指尖为止。
第二层自胯至踵之舒筋法：其理同一，其不同者，有轻重虚实之别。足为能载全身重量，与手之举动轻便异。须将体重付于一足，两足时互易之，又不许用力。自胯至膝至踵俱要松柔。其力量在足心，而受于地。足分虚实，手亦如此。其不同者，如右足实，左手要实，为一贯之动，反之亦然。
第三层自尾闾至顶舒筋法：唯脊为多节之主骨。所谓柔腰百折若无骨，脊柔筋使然。其要在尾闾中正，及顶头悬耳。
地阶训练为开关达节之功夫，亦分三层。
第一层气沉丹田：气沉丹田为炼气之初基。气以细长静慢为主，缓缓吸入丹田，与心相守，稍使逗留，纯任自然。
第二层气达四肢：气沉丹田之后，似可由心驱遣，便使气至胯至膝至踵。即所谓：“圣人之息以踵”。复至肩至肘至腕，四肢关节俱开。然后下可达乎涌泉，上可行乎劳宫，以至于中指尖。即所谓以心行气，以气运身。
第三层通三关：越尾闾达泥丸，此谓通三关，亦即河车倒运。气沉丹田，功纯火候到，不期然而然，自然越过尾闾，复冲夹脊，度玉枕，达泥丸。
练太极拳至此为入门，林夕用了一个月，深切体会到太极拳确如打坐一般，有着异曲同工之妙。
天阶训练为知觉作用之功夫，仍分三层。
第一层听劲：所谓听，又谓能听。劲与力大异，劲由于筋，力由于骨。劲之为劲，致柔而有弹力。唯柔乃能与对手粘连相随，能粘连则我之气与彼之气相接触，欲测其气之动静变化，故曰听。即彼微动，我先动之机。
第二层懂劲：懂劲与听劲只是功夫上的深浅精粗之别。彼微动，我可听而得之。我先动，则懂而后能之。得机得势在我不在彼，所谓由浅入深。
第三层阶及神明：意在精神不在气，目之所注，神之所到，气已随之。气能运身，不待动心。而神则挟气而行，是为神力，亦可谓之神速。
林夕按此太极拳之训练方法，循序渐进，拾级而上，历三月而入天阶。自感听劲、懂劲之难，日夜苦修。
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