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第27章 何人是师,何人是弟子?

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  当刘协得知周毖一群人用神鬼莫测之法,将袁隗从重兵把守的荆州府给绑来的时候,也是惊得下巴都快砸到脚面了。

  周毖将功劳归于荆州那三位隐士,还有卢植和刘表,言:

  蛊惑袁隗心智乃是庞德公所为。

  暗藏玄机的桃木厕具和飞天神灯乃是黄承彦所造。

  整体行动的精巧设计乃是水镜先生司马徽和卢植所为。

  提供密道和具体执行的是刘表。

  而他自己,也只是将陛下之聪慧跟他们如实相告,他们便趋之若鹜,创下此神鬼莫测之功。

  刘协也颇为好奇,在上上世,对于刘表、卢植算是有所了解,但是对于襄阳三隐所知甚少。

  刘协便请周毖邀几位前来。

  卢植和刘表算是灵帝旧臣,要见到这个传奇的小皇帝,颇有些迫不及待。

  反观襄阳这三位则是在筹谋,如何给小天子一个震撼,让其乖乖拜自己为师。

  他们仨认为,天子再早慧,仍旧是一个孩子。便各自准备了一个拿手好戏,等待明日上殿,彻底征服那个孩子之心,然后诚心诚意拜自己为师。

  卢植没有参与这三个老顽童的计划,反而提醒道:“诸位,小心搬起石头砸自己的脚。”

  这话一说,换来三个大大的白眼。

  几人在周毖的带领下,进了皇宫,来到皇帝待客的宫殿。

  君臣见礼,天子赐坐,一切都妥当后,刘协才开口说道:“庞公、司马公、黄公三位之名,朕早已知晓,今日一见,甚是荣幸。

  卢公乃是大汉股肱,朕慕之久矣。

  刘公能亲冒风险,朕甚是钦佩。”

  一通话说得滴水不漏,众人已经相信,天子虽为九岁,其心智绝对已经成年。

  黄承彦看向天子言道:“不知,陛下如何看待奇技淫巧?”

  刘协一听这个,眼睛有亮光闪动。

  对啊,自己那些奇思妙想的落地,兴许黄承彦可以助朕一臂之力。

  “奇技淫巧用得好,可以改天换地。”

  这话一说,黄承彦很满意这个还未入门弟子的觉悟。

  如今大汉儒学之风甚重,墨家成了小道,多被读书人看不起。之前还担心天子亦然,需要日后谆谆善诱才能让天子意识到墨家学说之伟大,却没想到天子竟然对奇技淫巧看得如此之重。

  这让黄承彦看到了墨家学说发扬光大的未来,内心有些澎湃起来。正如昔日董仲舒将儒学下嫁给武皇帝,也许自己可以将墨学同样下嫁给天子,成为当世之显学,乃至官学。

  刘协也想知道黄承彦现在几斤几两,就很谦虚问道:“黄公,有何奇技淫巧可以展示一二?”

  黄承彦颇为自豪,从怀中取出一盏灯笼,便对天子言道:“此物可飞上九重天,这就是吓得荆州刺史府一众人,误认为此乃白狐怨气所化之物。”

  他原本以为说完这话,天子会兴致勃勃,让自己演示一下,然后看着此物飞上云霞后要拜自己为师呢。

  却听见天子自言自语道:“此物原来是黄公所创啊,原来如此?哈哈哈。”

  黄承彦有点发懵,忙问道:“陛下之前见过此物?”

  刘协并没有回答这个问题,反问道:“黄公,可知其所以然否?”

  黄承彦无奈道:“其中玄机,小老儿还未窥破。这天地之道,凡人岂能窥伺。”

  刘协眨了眨亮晶晶的大眼睛。

  在后世只要经历过九年普及教育的人都知道这其中的原理,如今要想讲明白的话,还是有难度,这里面牵扯到的常识,对于此时的古人而言,仍旧难以理解。

  刘协组织了一下语言,准备点拨一下大汉的民科:“形之大,其沉浅也,说在具。沉、形之衡也,则沉浅,非形浅也。若易五之一。”

  “咦?陛下居然看过《墨经》?”

  这段话是人类历史上关于浮力最早的见解,已经粗浅阐述了体积、密度、浮力之间的规律、

  黄承彦愣了一下,他没有想到天子小小年纪竟然对墨家学说研究得如此之深。

  在刘协这个提醒下,他意识到了一种可能,但还是想不明白。

  “陛下,是说吾等身周,也有水流之物,载着此物上升?”

  刘协嘴角挂起一抹微笑,他发现黄承彦的悟性是相当的高,他就这么轻轻点拨了一下,竟然就悟到这层。

  “朕将其称之为空气,看不见,摸不到,却实实在在存在。蜡烛加热灯内空气,灯内的空气变得稀薄,此灯整体的分量就比之四周空气要轻,就像水托舟一般。”

  刘协说得轻描淡写,黄承彦却如同五雷轰顶。他从来没有朝这个方向思考过,人陷入沉思,坐回原处眉头深锁,还时不时拍着脑袋,旁若无人地说道:“对啊,对啊,这样就能解释得通了。”

  殿内几人彼此互视,他们知道天子早慧,却没想到一见面,就把浸淫此道几十载的黄承彦给整得有点魔怔了。

  刘协对于黄承彦如此反应,颇为满意,有那么点科研人的味道。要知道,距离人类发现空气的存在,还有一千七百年呢,要是他再把牛顿三定律抛出来,黄承彦八成真会走火入魔吧。

  这倒是让另外几人,对天子更加好奇,天子到底师承何人,他的知识边界到底在哪里?

  庞德公有些跃跃欲试,有黄承彦的前车之鉴,自然不敢托大到一上来就露底,而是问道:“不知道陛下,对于鬼神之说有何见解?”

  刘协觉得这个话题很好,他此刻在心里产生了一个念头,兴许这几位已经行走在了文艺复兴的路上,他打算再好好引导一番。

  “所谓鬼神,乃是人对未知的一种解释而已。”

  这个说法倒是令庞德公耳目一新。

  庞德公问道:“陛下认为天地间没有鬼神?”

  刘协想了想科学昌明的后世,仍旧有许多不能解释的自然现象,只能扯到量子力学,量子态纠缠这上面。不过这个时代的古人所敬畏的鬼神,大多数都可以用科学解释得通的。

  刘协道:“如果黄公的学问能发展足够快,人同样可以造雨,可以日行千里,可以遨游寰宇,可以一剑灭一国,那么人是否可以谓之为神乎?

  如果我们能有办法看清极微之物,那么大部分的‘鬼’也将无所遁形。”

  庞德公头一次从这个角度考虑神鬼的缘由,神是人对于力量的渴求,鬼是人对于未知的恐惧。有一种醍醐灌顶,朝闻道,夕死可矣的感觉。

  他看刘协的眼神,不再是之前的稀罕,而是变得有些恐惧。

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