在文武百官看来，他的身体健康出了问题，日后中风的几率很高，而一旦再次发作，很可能会“崩”，或者身体状态每况愈下。
那么，人心将不可避免的向皇太子处聚集。
文武官员，面对随时会“崩”的皇帝，自然而然要亲近会随时继位的皇太子，或在皇帝和皇太子之间保持中立。
这种做法，说是世态炎凉也罢，说是趋利避害也罢，都无可厚非。
不仅外官如此，守卫皇宫的禁军将士也会面临两难：若皇太子暗中示好、拉拢，答应还是不答应？
若皇太子拉拢了其他人，自己再坚持，又有何意义？
这就是政治现实，不是宇文温装作看不到就不会发生的，更别说也会有投机者暗中观察、准备，等待时机，以便利益最大化。
譬如，伺机将尉迟太子废掉，以免尉迟氏死灰复燃；譬如拥立其他皇子，立下从龙之功；
甚至恶意挑动皇族内讧，自己好渔翁得利。
毫无疑问，每当皇权出现问题、或者在皇权交接的关键时刻，总会有一连串的涟漪产生，至于这涟漪是渐渐消散，还是演变为惊涛骇浪，需要当局者“清”。
道理是这个道理，说起来容易，做起来难。
宇文温还有好多梦想等着实现，还有好多计划等着付诸实施，要做的事情还有很多很多，他还以为自己能够活到七十岁。
他还琢磨过内禅的利弊，觉得建立皇帝退休（内禅）制度过于理想化，难以避免新老皇帝各自班底的内讧。
现在，可能一切都要戛然而止，他的种种规划，都不重要了。
一个被认为身体有恶疾、随时可能会“崩”的皇帝，若是恋栈不去，只会让事情变得越来越糟糕，
如同一个溺水将死的人，拼命挣扎着想要活命，却把想要救他的人死死抱住，一起沉入水底，同归于尽。
想着想着，宇文温有些恍惚，他想到了年迈的皇帝萧衍，满怀收复中原的梦想，迎接北朝叛将侯景，却酿成大祸，临死前感慨着“自我得之，自我失之”。
想到了大唐天子李隆基，过度自信之下，亲手养大了安禄山这头恶狼，然后应对失当，使得自己的江山被撕咬得支离破碎。
自古以来，善始者众，善终者寡，他舍不得权力，更舍不得自己亲手创造的美好。
如果善始不得善终，那么他忙碌了几十年，有何意义？
轰鸣的蒸汽机，带动火车、火轮船，拖曳着中原向工业时代前进，曙光就在前方，谁也不能破坏这一切。
即便那个人叫做宇文温，也不行。
宇文温看看书案发愣，良久，眼神变得坚毅：是时候做出决断了。
人要学会放手，但是，他不能给世人留下胆小如鼠、被病痛（有没有还两说）吓得禅位的印象，这样的话，太丢脸了。
人要脸，皇帝更要脸，他当年驰骋沙场，从没有临阵脱逃，临了临了被人嘲笑是逃兵，怎么行？