相反，若执着过度，则会将自己陷入到万劫不复的境地。”
他指了指对面的座位：“过来坐。”
“多谢。”
非常君致谢后走近坐下，语气平和：“鸿王是想要劝我放下？”
君帝鸿询问：“皇兄先前有劝你放下吗？”
“苍皇？不曾。”
“那我为何要劝你放下？”
“……”
非常君很想说，这有什么因果关系？只是他终究没有能说出口。
“你与九天玄尊的那段往事，旁观者站在不同的高度，会有不同的看法。”
君帝鸿在出言同时，收拾工具开始煮茶：
“比方说，有些人看来，九天玄尊终究救了你的命，恩大于天，你该对他感恩戴德，而不是想那些不切实际的东西。
有些人看来，他不仅救了你，还教导你功法武学，诚然，你生活的环境不太好，但以修行者的角度来说那里已经极好，多想人想要上去却没有能力，只能想一想，而你要做的事可以用升米恩斗米仇概括。
有些人看来，九天玄尊既然选择救你，亦曾用心教导你，就该一碗水端平贯彻始终，若是他能够做到，自无后续之事。
你身为当事人对此事如何看待？”
鸿王这番话只是打个比方，做个假设，与非常君把话说开。
非常君出言询问：“标准是什么？”
君帝鸿回答：“个人道德追求。”
这般结果让非常君迟疑：“嗯？”
“第一种，奴性太重，不符合轩辕皇朝主流意识形态。”
看人没有炸毛，君帝鸿不疾不徐解释，只是在谈及第一种情况之时，他的语气中，难免多了些鄙夷。
早年轩辕城还没发展成轩辕皇朝时，用后来的标准来说，还是较原始、封建。
至少对外族是这样。
后来时代发展带动意识形态改变，君帝鸿与年少时相较亦有转变。
“第二种，则是正常人的思维，算是普及性比较广的意识形态。”
“第三种，就需要有一定的道德追求，以一个相对较高的道德水平，来约束九天玄尊，但提出者也需要有相应的道德水平。
宽以待已，严以律人，无论放在哪里都为人所不齿。”
非常君继而询问：“不知鸿王如何看？”
“我？圣德如皇兄都不曾以「圣人」来标榜自己，此刻正坐在你面前的我，自然也很难将一碗水彻底端平。我认为九天玄尊做的不好，与此同时我能比他做得更好。”
君帝鸿并未直接进行回答，却也给出了自己的看法——
“但你遇到的是九天玄尊不是我，救下你教导你的人，也是九天玄尊，不是我。”
“所以我的看法对你来说根本不重要。”
“重要的是你自己心中的看法。”
面对非常君，君帝鸿会强调自己并不是九天玄尊，也不会成为九天玄尊，看不上，但面对地冥时他不会这样。
鸿王相较而言更「仁」一些，但不能否认他的能为与手腕。
他对非常君此刻的想法不说心知肚明，也大差不差，比如说，若非自己身份特殊，估计要被来上一句：就你也配评价玄尊？
这就是以己度人。
假如自己遇到类似之事，但当事人是兄长。
那君帝鸿要说的话，必然也是：就你也配评价皇兄？