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第二十四章:苦境古来未有之大变局

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  此外还有一点,便是佛门与道门真有传承。

  到底是转型还是如何……

  全看皇朝。

  纵使发展至今轩辕民已不跪神佛,但去寺庙与道观上柱香、鞠个躬、求个慰藉,此类事件难以避免,哪怕有律法作为指导,可它们仍旧发挥着作用不是吗?

  “弃教存法,只作用于三教诸多势力,却无法将「宗教」根除,它们也是皇朝的一部分,更在长久的岁月中融入百姓的生活。”

  与身为佛门有数的高僧却支持对宗教严治的九界佛皇不同,姬青阳的态度,反而要更温和。

  严治是必然要严治。

  不过。

  “佛皇所言的「单纯化」不无道理,待到教育改革完成,中层三教势力也要转型,基层部分则因上升路线的改变,改变内核。届时结合实际情况对现有律法进行完善吧,改革是为了时代能够进步,为了百姓能比从前过的更好,而不是掀起没必要的动乱。”

  这方面姬青阳还是按习惯,拿前世的律法来参考。

  三教毕竟有传承,皇朝若是实力不足,还真不能像轩辕皇朝这样进行改革,若是换个臭丘八当一国之君,估计要因此杀到血流成河。

  届时,改革没有成功,皇朝先在动荡之中宣告亡国。

  九界佛皇正是因为肩负管理佛门之责,才能看到在当今时代,佛、道存在的弊端。

  苍皇则要以更宏观的角度来看。

  “在前来鹿苑之前,我已经去过德风古道。”

  “元圣一脉支持此番改革,诉求是,让我尽量少杀人。改革必然会流血,必须要流血,却不可滥杀。”

  姬青阳与玉织翔谈起德风古道一行,谈起儒门方面的诉求。

  九界佛皇道:“善。”

  “佛门方面有佛皇代为操劳,那便只剩下三清道界。”姬青阳颔首。

  “帝君兼为登道岸掌教,三清道界本身宗教色彩并不浓厚,但下辖道观有些事免不了,改革转型当同样水到渠成。”玉织翔说道:“真正的阻力来自皇朝外。”

  “嗯,我明白,待各方都有准备后,司空那边会牵头进行一场或数场会议,将改革的详情敲定下来。”

  “帝君不妨亦在鹿苑多留几日。”

  “自当如此。”

  …………

  轩辕皇朝的高层,大多是志同道合之人,只有像太玄封羲这种极少数,不在意苍生,乃因心服苍皇其人而为轩辕皇朝忙前忙后。

  三教建立,是为庇护苍生,而非为祸百姓。

  故而九界佛皇对此相当通透。

  䀏夜殛之未来已注定,姬青阳留在鹿苑一乘的那段时间,亦曾为他讲经讲道授课。

  

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