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第一百八十四章:三源流?一念佛魔?摊牌!

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  关于佛、法、僧,是早年间九界佛皇的某一个想法,因为帝青颺拜访被打消掉,䀏夜殛如今将它重新拿出来并进行重解。

  正常来说——

  佛宝,指圆证佛道的本师释迦牟尼佛,也泛指尽虚空、遍法界、十方三世一切诸佛;

  法宝,指佛的一切教法,包括三藏十二部经及八万四千法门;

  僧宝,指依诸佛教法如实修行、弘传佛法、度化众生的出家沙门。

  三者每一条都能详细阐述,但……

  䀏夜殛觉得差点意思。

  于是他改了改,佛宝是指在欲界圣传修行有成的修行者,只是比其他人多走了几步,谈不上神异。

  僧宝是修行「佛学」普渡众生的僧众。

  法宝则是护持僧者修行之法,被䀏夜殛分成两部分,一部分是护道法,用以斗战;另一部分是监督自身之律法,用来自我提升。

  听上去可能会觉得稍微有一些不伦不类,但这只是概括,䀏夜殛引经据典,根据老三教与轩辕神朝以及欲界的情况,正儿八经撰写了全套理论体系。

  也就是说,欲界圣传的「法」主要用来规范僧众行为,是对抗欲界侵蚀的一环。

  䀏夜殛在出来前已在御殿打过报告,被允许将神朝的「佛识」体系传开,就算是这样,那也需要修行「律宗」法门的僧者进行规范。

  最终无名僧还是被䀏夜殛说服。

  因为他在迷茫,迷茫自己接下的路应该如何去走。

  若是没有遇到䀏夜殛,指不定他会不知不觉前往欲界,阴差阳错混成欲界高层,谁让魔佛波旬同样有佛缘。

  这件事还是姬青阳与䀏夜殛特别讲述,九界佛皇本人则未提及。

  此外,身为欲界圣传之主的䀏夜殛,并非欲界圣传最高信仰,而是作为「上师」,教导诸多僧众修行。

  正如坚心渐悟是修行法门,无界波达是赞颂魔佛波旬伟力,自一开始,两者便截然不同。

  䀏夜殛身不在神朝,欲界圣传的内核,却仍旧是轩辕神朝先进思想。

  只是,直接一步到位相当困难,因为都是被魔佛波旬洗脑过的,只能一步步来,先将愚昧信仰剔除,使之逐渐成为寄托心灵、监督自身的新时代「信仰」,可谓任重道远。

  “所以佛友当真是自那轩辕神朝而来?”无名僧询问。

  “是。”䀏夜殛不疾不徐道:“吾先自大乘学宫结业,又在稷下学宫读了一段时间,亦曾听过帝君授课。”

  “我还以为佛友会隐瞒。”

  “没有必要,江湖上不是有人在猜测?虽然吾不可能公开辟谣,对同道却无必要。”

  “佛友为何……”

  无名僧一时不知道该如何询问,说对方不在神朝享福,来外面吃苦?

  也不能这样问啊。

  更不用说对方在佛法上的造诣做不得假。

  “欲界圣传就是答案。”䀏夜殛说道:“佛友并未了解全貌便答应加入,吾自然不能辜负好友的信任,这是吾自生来便承接的天命,亦是吾自己选择的道路。”

  “好,我帮你。”无名僧如是道。

  䀏夜殛之理念是一回事,但如果结合其背景就是另一回事,无名僧认同他的理念,同样认同他在佛法上的造诣。

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