如果必须要有个概念，那就是，天界那些狭义上的神明，作为先天生灵，作为「清」的极致体现生来便有限制，祂们不懂「阴阳平衡」。
一阴一阳之谓「道」。
但，天界的神明不懂这些，极致体现，代表刚过易折。
与苍皇记忆中的「元灵」不谋而合，庐舍不完全是祂们的身体，祂们本身没有身体，若要进入人间必须有合适的媒介。
这里的「不懂」不代表祂们没有这个认知。
而是……
本身学不会。
佛陀的「空无」就是「空无」，天神的「天道」就是「天道」，招拒之神的「毁灭」与「再生」亦是相同的道理。祂们因此而生，本身也被这样的出身限制。
妙始劫结合「空无」与「天道」而生，相较于佛陀与天神，虽有突破，限制却未消失。
像苍皇以「辰宿易道」演化万道，乃是后天生灵的专利。
但从弃天帝与妙始劫创造庐舍下界，可以看出祂们并非完全没有这方面的认知，只是利用方式不同。
无论是魔暗魔神庐舍，亦或者圣魔元胎，皆体现出相当之造诣。
祂们以此来达成一个阳与阴的平衡。
后天逆转先天是要成为「一」，而不是成为极端的「阴」或「阳」，这样的成就能保证适应各种环境。而如果没有完成逆转先天登天，则是祛除体内后天之气，让肉身与元神化作纯阳，这样的「仙体」对浊气会出现不耐受的情况。
但因为有后天修持能豁免些弊端，无法适应与无法进入，是两个概念。
这是姬青阳根据自己的情况，自身感悟，以及研究几份样本，收集到的信息进行总结，最后得到的一份不太严谨的成果。
若要进行验证就必须走进无生圣母。
包括想参悟「空无」与「天道」，单靠那点血液做不到，联姻确实是步妙棋。
虽然没有从妙始劫的血液中得到多少实质性的裨益，大多是信息，少量验证苍皇的猜测，但他在这个过程中把劫伐真一的功体，给彻彻底底研究明白了。
至于太曦神照？
连修个双极体都得要依靠混沌法准，丢人丢到家，死都没能留下全尸，法准不在，他连君轩辕都打不赢。
好在把记忆提取出来后还是发挥出些价值。
武学之流不谈。
信息，大多需要进行整合，此事完全可以在之后的岁月打发时间。
但姬青阳非常感兴趣的一件事，被巫门衍奇与邪帝解破，他们锁定了太曦神照的神国，准确来说只是神国之一，其中生活着名为「天族」的生命。
因为是没有见过的生命，所以被巫门衍奇与邪帝从信息海中盯上，并整合解破，进而借助苍皇的算力确定了它之坐标。
姬青阳推测「死神」可能就在那里，并以浑沌之弓试探……
失败。
人并不在那里。
但具体是没有到过那座境界，亦或者待的时间太长，觉得无趣出去走动，无法确定。
它距离苦境的距离有些远，但姬青阳还是打算亲自走一趟，他现在最不缺的就是时间，就算面对「死神」也不需要全副武装。
只要知晓神国是否被「生死法准」影响，便可得到那「死神」的行迹。
之后无论是守株待兔还是找人都可以。
实际还是前者概率高些，领地意识这东西只要是智慧生命，大多都拥有。
“短时间内我不会将人带回来，你们做研究记得不要留下痕迹，太曦神照之元神，亦暂时交由你们处理。”
皇殿之内，姬青阳在进行安排的同时，先将九仪天尊剑之本身收起。