“八岐大蛇可以说是象征着旧时代的权威，而传说中素盏呜尊将其打败以后献上（夺取）的‘天丛云剑’可以说正是代表了权力的象征之剑！”注：素盏呜尊就是须佐之男。
一个老人小心地抚摸着石碑上的碑文沉声道。
他的脸色有些凝重、阴沉。
“过去我们的‘祖先’就曾经怀疑过，天丛云剑作为神器的理由恐怕并不是因为‘神明’赐予那么简单。”
“这把极具象征意义的剑，或许正是‘天皇’用来巩固统治而‘神化’（妖魔化）出来的神器。”老者一边说，眼中突然露出了疑惑的神色来。
作为‘妖魔化’色彩，和那传说中恐怖的‘八岐大蛇’沾边明明已经足够了，为什么碑文上记载的神话（历史）却还要添加上一个叫做‘斗牙王’的不知名小妖怪。
他听说过酒吞童子、玉藻前、大天狗……甚至是咸鱼王荒川之主。
却从来没有听说过什么‘斗牙王’……
此时还将这段信息当做是‘神话’故事看待的老者，并不清楚外面世界早已发生了翻天覆地的变化。
如果这个时候这群考古队的人回归地面。
听说了‘百鬼夜行’的事情，想必会相当懵逼吧！到时候再联想到‘碑文’上的东西……他们就不会在那么困惑了
这个时候在去回想‘斗牙王’那终结了几百年纷争，夺得‘天丛云剑’的传说！……那可就细思极恐了啊！
“这上面记载的是西元660年以前的神代字体……建造这座陵墓的人不简单啊！坂田君！”另一位老者如同打量至宝一般看着眼前的石碑，一边对着之前说话的这位老者感叹道。
他的目光非常火热，看着石碑如同看到了一个绝世大美女。
这样的文字，即使在这方世界，11区也没有彻底将其研究清楚。那是比筑紫文字、北海道异体文字。阿比留草文字还要更加久远的文字。
他们只破解了一块石碑上的一小部分，这里足足有四块石碑。
光是这四个石碑上记载的文字数目就有上千多，这本身就是一个‘无价’的文化瑰宝。
“天丛云剑是力量的象征，传说天武天皇在位时，因为曾经发生过被“新罗”的僧人盗走神剑的事情，当时震惊的朝廷就将神剑从热田神宫带到了宫殿中。”
被称为坂田君的老者，一边回忆中脑海中所知道的信息，一边和石碑上所记载的文字一一对比着，同时开口说道。
“那位‘天武天皇’本身就不是‘守成’的君主，将神剑从神宫转移到宫中，或许也有他自己的一部分意愿。”
神剑象征着力量，象征着统治者的集权、象征征服者的王权之剑。
天武天皇在大和的历史上具有非常特殊的地位，他是第一个将大和最高统治者的称呼由“大王”改为“天皇”的男人。
那个时候的中土正好是大唐时期，唐高宗曾经使用过‘天皇’的称号，与‘天后’武皇后并称二圣，这可能影响到了当时的大和。
那些年代更为久远的皇，比如初代的神武天皇，就是类似于追封的谥号了。
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