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第110章 寺庙祈福(四)

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“石灯一般高为2—5米,八角形,有底座。灯柱上常做成龙柱,象征尊贵。如太原北齐时代建的童子寺,山西长子慈林山法兴寺等寺内石灯皆是龙柱。

“石灯顶部为点灯处。为方形,四面有灯窗,顶部密封上面再饰有装饰物。石灯流传到日本后,称之为石灯笼,多为信士施舍敬造,数量特别多,一些大寺院内,石灯排成数排。”

洛弥点点头,语气讚赏,“这个我确实不如你知道的多,但是我知道旗桿的知识。

“旗桿,我国古代最初用在私人府邸和衙门、军营门前。不同品级,旗桿和旗子的数量都有严格的规定。后移至佛寺,品级的功能已丧失,主要用来挂旗,寺院每逢初一、十五或举办法会,都要在寺庙大门前的旗桿上扯旗。

“旗桿一般为木制,上部较细,下不较粗,大部分是用黄花松材,下面用夹桿石固定。也有的寺庙用铁旗桿,如陜西宝鸡金臺观,陜西汾城天平寺。

“有的还用石旗桿,如朝阳市内汉藏合一喇嘛庙佑顺寺前就是做工精致的石旗桿。昆明庆竹寺前乃是不惜工本的铜旗桿。”

这个知识洛凌却又知道得不如洛弥多,一瞬间场面胶着了。

洛弥开口说,“不如我们算平局?”虽然如此,她还是十分佩服洛凌的。

但是洛凌显然并不想这样,他想要赢,想要通过赢告诉洛弥,也告诉自己,我并不是一个什么都不会的人,我其实也有屋顶能力和成长的潜力。但是他确实没有更多的知识了。

忽然,洛凌抬头看到了一个尖尖塔尖,心头一动,他冲洛弥说,“我还知道一个知识,你一定不知道。”

洛弥挑了挑眉头,饶有兴致地说,“说来听听,万一我知道呢?”

“佛塔。中国寺庙初期受寺院建筑参照印度佛寺模式,以塔为中心,四周建有殿堂。

“晋唐以后,殿堂逐渐成为主要建筑,塔被移于寺外或另建塔院。佛塔后来虽失去了寺院中的主体地位,但仍然是佛教建筑中不可缺少的布局,不少名剎亦是以塔着名,如西安慈恩寺的慈恩塔,杭州西湖凈慈寺前的雷峰塔,山西应县佛宫寺的木塔,镇江甘露寺的宋代铁塔,bj北海妙应寺白塔,普陀山普济寺的多宝塔云南大理三塔等。”洛凌自信地说。

他之所以觉得洛弥不会,是因为洛凌听到洛弥的知识,发现她也是知道的广而不深,应该和自己一样是选修的,佛塔这个知识,是洛凌中学一个老师喜欢研究的,他和那个老师关系不错,老师有时候会给他讲一些,耳濡目染,也就知道得多了。

果然,洛弥一脸讚赏地点了点头,“好,你赢了,我确实不会这个知识。”

(本章完)

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