肖乐天从来不想让华族的军队和传统完全割裂，他所指定的军规中保留了一些中古世纪军队的特点，有些看起来无意义的东西他也保留了下来，比如说祭祀。
华族军队每次战争之前都有比较简单的祭祀战神的仪式，琉球的战神庙里面供奉的不是某一名战神，而是中国历史上历朝历代影响力都非常大的军事家。
比如说孙膑、孙武、鬼谷子、蒙恬、乐毅、卫青、霍去病、李广、李靖、岳飞、戚继光……等等一系列的军事家。
如今的华族战神庙，已经越来越像战争博物馆的样子了，几乎每一名青史留名的名将、军事家都有独立的祭祀区域，也可以称之为展厅。
这是一种近乎于庙宇和博物馆的综合体，人们在这里不仅可以烧香祭祀以求心灵的平安，更可以深入展区去探寻每一名战神的人生经历，和那一段历史中所发生的一切。
保留住华族的尚武精神，这是战神庙的核心精神！
正是因为肖乐天有这样的构想，所以在华族军队中都允许各自的部队祭祀历代战神，在大战之前祈求胜利，这并不是迷信更象是一种激励士兵士气的仪式。
庄严的仪式感总能凝聚人心的，而人心士气则是战争胜利的重要因素。
致远号也不例外，虽然现在处于大海之上，但是依然能够找到一些简单的祭祀用品，足够丞相遥祭范儒的了。
三根清香，水果贡品，龙侍大和尚诵经祈福，中情局长王怀远亲自写挽联，项英下令鸣礼炮八响，这样的祭祀标准对于范儒来说已经算是超高的规格了。