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第二十六章、胡教

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这天我正在书房查阅书籍时,莫名其妙的看见平行世界中有一个人注视着我,我认真一看,原来是“茹莱胡”,不会是假的吧,“茹莱胡”怎么也来了,我连忙参拜胡祖;

我:“参拜茹莱胡祖,不知胡祖降临有何事啊?”

茹莱胡:“你身上的灵体与你有缘,你切记不可伤他性命”

我:“胡祖啊,我也不想伤害它,可是它要我的命啊”

茹莱胡:“我不管你这么多,反正你不能伤它性命”

我:“那你让他离开我的身体吧,不然我早晚被这蛤蟆害死”

茹莱胡:“你还敢狡辩”

我:“胡祖啊,它的命是命,我的命就不是命了?是这蛤蟆附体到我身上,又不是我去整它”

茹莱胡:“你要与它和平共处,不可伤害它”

我:“你什么意思,这蛤蟆精一个劲的整我,怎么共处”

说到这时,茹莱胡发脾气了,一只巨大无比的手掌从天而降,好像要把我像蚊子一样拍死;

突然,元始天尊现身,茹莱胡把手伸了回去;

元始天尊:“胡祖,你就帮帮他吧,您大发慈悲收了他身上的蛤蟆精,救救他吧”

茹莱胡:“今天看在元始天尊的面子上,我就暂且饶了你,不过我要罚你抄经,精钢经抄十遍”

元始天尊:“胡祖,请大发慈悲帮帮忙,收走阿福身上的灵体吧”

茹莱胡:“好啊,元始天尊,我考虑一下”

说完,茹莱胡走了;

我看着元始天尊说:“天尊,茹莱胡让我抄精钢经,我到底抄不抄啊”

元始天尊:“自己看着办”;

过了一会,我看到平行世界中黑漆漆的一片里面出现一个胡教的浦沙,他说是来帮我收走附体的,说完便开始施法,我的肉体感觉到一股吸力在抽吸身上的东西,可是吸了半天也吸不出来,忙活了大半天,浦沙摇摇头说:“无能为力,抽不出来”;

说罢,便消失在漆黑之中,我由于害怕惹怒茹莱胡,拿起笔来抄写精钢经,抄的过程中身体居然有麻麻的感觉,头晕晕的,颈椎特别痛,抄了2遍我实在抄不下去,因为越抄人就越不舒服,越抄这蛤蟆就越强大似的;

第二天,我将茹莱胡到访之事告诉了马师;

马师说:“这个蛤蟆其实是萨满教的邪神,而萨满教则是胡教下属的一个分支流派,派蛤蟆精来附体你的幕后指使正是“官市英”,胡教向蛤蟆精许诺完成任务以后会让它创立流派,成为一派祖师,这个诱惑对于蛤蟆精来说,是无法拒绝的”;

说到这我终于明白了,昨日茹莱胡假惺惺的让我别伤害蛤蟆,其实是为了保护它,而蛤蟆精所属的萨满是一个动物信仰的巫教,根本就不是人类的宗教,最开始是游牧民族在信仰这个邪教;

拜的神灵都是动物的灵体,这些动物灵最喜欢附体人身吸食阳气,出马大仙就是被邪灵附体的一种现象,在村庄的东北方向比较多见,所以俺们村的东北也是附体邪病的重灾区;

为了搞清楚胡教和邪灵之间到底有着什么样的关系,我开始对胡教进行深入了解,试图揭开不为人知的一面;

我开始观察胡教徒的行为,发现他们嘴上各种仁义道德,实际上所表现出来的行为却非常贪婪,村子里的很多附体受害者都会阴差阳错的信仰胡教,并且会像搞传销似向亲友宣传,嘴上告诉你要行善积德、慈悲为怀,私下却机关算尽,男盗女娼;

被附体的人习性会偏向于野兽,例如护食,爱吃肉,野蛮,争强好胜,领地意识等等野兽所具备的一些特征;

所以,人的外表不一定就是“人”,现在很多人是野兽的习性,这些就不再是“人”,准确的说是人的皮囊,里面装着野兽的灵魂,人面兽心而已;

真正的“人”是要遵守道德标准的,具备文明高级的生命,不再是丛林法则、弱肉强食的那一套了;

就算是野兽只要它遵守道德,符合文明的心理行为,它就是高级的生命;

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