但是，这些恐怖分子被他无奈地圆成是倭寇祖宗这件事，肯定在大叔的心中生了根发了芽，饱受倭寇之患的善良大叔，指不定哪天没能守口如瓶，说出这一惊世骇俗的大奇观，到时候说不定有多大麻烦呢？
当然，张明远也不是没考虑过干掉大叔，但这一念头仅一闪而过，自诩好人的他怎能干出如此丧心病狂的事呢？恐怖分子的勾当在他眼里不值一提。
因此，当大叔的沉默爆发时，他又重新燃起了希望。
忽悠完大叔，好整以暇、悠悠哉哉指挥罕皮剥下众歹徒们的上衣，撕成布条充当绳子，将他们一一绑缚起来，串成一串，细细一数，竟有十五人之多。
看来，对维护社会安定的大业又立了新功。
解决完穿越问题，张明远不得不考虑几十号人的生存问题，毕竟雷电交加的日子不常有。
好在大叔自告奋勇推荐自己在半山腰搭建的茅屋，可以接纳众人，但需要他们自建房屋。
心存疑虑的张明远默默无语望着大叔
被盯得浑身不自在的大叔终于澄清了他的疑惑：为躲避倭寇，一年前，他就搬了过来，此山除他和九十余岁的老母独处外，再无他人居住。
张明远这才松了一口气。
督促罕皮催赶着歹徒们，众人一路朝大叔的所在走去。
愈靠近半山腰，风景愈是优美。
正值五六月间，山上处处是鸟语花香，道旁布满了前世也能随处可见的花花草草，不知名的野果子缀满了林间，果香四溢，使人产生一种先吃为快的欲望。
罕皮早就饿的前胸贴后背，得到张明远的首肯后，罕皮一声惊呼，冲入林间采摘了一兜子野果，二人大快朵颐起来。
众歹徒们也面露垂涎之色盯着他们，希望能分一杯羹。
考虑到歹徒们对他的回归大业或许有帮助的事实，张明远还是忍着心中不快让罕皮分了一些给他们。
行了半个时辰，终于到了半山腰。
两座堪称前世牛棚般的茅草屋赫然映入眼帘，孤零零地坐落在半山腰一座山洞前，草屋周围被简易栅栏围了起来充当院墙，院内种满了各式各样的瓜果梨桃，显得格外引人注目。
一位面色红润、白发苍苍的老妇人坐在院中藤椅上，眯闭着双眼享受午时小憩。破烂不堪但又浆洗得干干净净的衣服罩在消瘦的身躯上，显得那么不合身，昭示着这户人家仍然生活在极度贫困线以下----当然，这都是拜倭寇所‘赐’。
张明远看着破旧不堪的茅屋、面色慈祥的老妇人，鼻头没来由一阵发酸，眼角也湿润起来。低头轻轻擦拭了一下眼泪，很怜悯地望着她老人家----一个可以称作奶奶的慈祥妇人。
先来说说倭寇这种东西吧！
元朝末年，东瀛倭国陷入了封建领主相互征战的混乱时代，爱往脸上贴金的倭人称为‘战国时代’。
其实，那就是个笑话，但我绝对没有恶语伤人的企图。
打个比方，华夏‘春秋战国争霸’，放在大明‘两京十三省’的建制中，那是实实在在的诸如：河南单挑山东、河北；或是山西怼内蒙；又或是黑龙江揍吉林、辽宁等等；又或是广东撂云南
这都是实实在在的‘省部级’单位之间动辄几十万人争斗当老大的争霸故事；就算是欧洲几个国家的百年战争，相较于大明而言，那也是实实在在的‘厅局级’单位争霸的故事。
而爱往脸上贴金的倭人所谓的‘战国时代’，充其量就是浙江省宁波府慈溪县下辖的十几个乡镇争恼当扛把子的故事，连县处级的规模都算不上-----顶多算是《古惑仔》中的铜锣湾扛把子与麻油地扛把子之间的互掐疯咬。
可想而知，当拥有几百个扛着锄头、拿着叉子的农夫兵的‘镇科级’诸侯在争扛把子的过程中陷入困境后，在小农思想意识的作祟下，便打起了侵略华夏，劫掠财富的歪主意。
为进一步扩大战果，便动员一些社会底层的破产商人和浪人到华夏海岸城市及乡村抢劫，这便是最初倭寇之患的原因。