十万大山之中到底有多少个村落，这个问题似乎自从人类诞生以来就一直没有答案。这些村落就好像上的星星一般自远古而来，不规则地分布在群山万壑之郑
这里有侗族、苗族、壮族、瑶族等等各色各样的村落，有时候两个村子相隔不过数里，两边的人却着大家完全听不懂的话。这些年随着普通话越来越普及，慢慢地才开始有了交流。
生存在这样的地方，土地和水就成了最宝贵的资源。早些年民风彪悍，为了争夺有限的土地和水资源，村与村之间常年爆发大规模的冲突，尤其是在用水高峰期。大家约好时间和地点人数，在一块平地上处理纠纷，以一方被打退为止，大多数都是伤而不亡。毕竟来这参加聚会的都是各个村里的精壮劳动力。
后来时代进步了，老是冲突不符合特色主义价值观，大家改行成了摔跤。后来又从人类的斗争转移到其他动物的斗争，摔跤变成了斗牛。到了最后大家已经不再需要这些靠山吃山的落后社会结构，这些土地和水资源已经不需要去争夺了，大家的关系进一步和谐，只有斗牛这个传统留了下来。
社会在进步，人们却失去了曾经的血性，文明让他们学会了卑躬屈膝，收起了野性的骄傲，就好像此刻围在杨再业身边不断献殷勤的村民们。
早在杨建民带着儿子来这提亲并把婚事商量完毕以后。刘兰兰他老妈就把这事了无数遍，逢人开口就是一句“你知道吗？我家兰兰啊，要嫁官二代了！我跟你们……”
于是刘兰兰飞上枝头当凤凰这件事就成了村子里最大的新闻，见识了村口那几辆只在电视里见过的轿车，大家就此深信不疑。所以今刘兰兰家才这么多人来吃席。