不过，虽然知道自己的路没错，但孟昭还是很想知道，这惠空和尚究竟是哪一重天人，道，
“那，不知大师以梵天圣典，修成哪一重元神呢？”
这不是孟昭刻意探究人家的隐秘，而是希望借此得到一个参照物。
而且，既然惠空和尚说这天人之境乃是一证永证，既不退转，也不可能弥补缺憾，那么是否隐瞒，也没有必要。
果然，惠空和尚并未动怒，也没有隐瞒的想法，坦然道，
“我当年只是一介杂役僧，虽因缘际会，修成梵天圣典，终究是有一重缺憾，这重缺憾，在当年被人算计，身受重伤的情况下，更家延伸扩张，导致即便我有无上神功在手，依然只修成得神之境，真神的奥妙，恐怕终我一生也不可得见了。”
其实，这倒是有点强行挽尊的感觉，因为入神，得神，真神三个层次，位于第二层次，已经是了不得的存在，得神，已经堪称是惊才绝艳了。
毕竟，入神那也是天人之境，修成元神，寄托天道的存在，当世能有几人？
而就算将时光推移到无数纪年的前古诸多时代，天人依然是神州大地的顶尖高手，以此开创一方，或是横行一地，青史留名，完全不成问题。
孟昭也没露出什么特异的表情，只是继续好奇问道，
“那，这得神之境，修成神魔道果，乃至之后的神魔至尊之境，是否有影响呢？”
“这个问题问得好，我在修成天人之前，也是百思不得其解，很是好奇，甚至竭尽所能追寻完美，尽可能的将自己的根基加深，就怕因为自己的一时大意，抱憾终生，永绝武道至高之境。