颜回二字落下，随之又是半句——
“字，子渊。”
颜回拱手三秒后收回，尽显谦卑之风。
“颜回？”
亚里士多德微微点头，有那么一瞬间心生偏颇，很快就被掩盖过去。
不可以貌取人，差点犯了哲思大忌。
但在亚里士多德眼里，不是他本尊，只是作为学生的话，终是差零。
颜回似乎什么也没有遮掩，随之信息被读取。
“首徒？他最得意的弟子？”亚里士多德略感诧异，他很好奇，区区一个求学者，学生，如何能做到颜回这一步的？如此博闻。
颜回再次拱手示意，心中在想：看来家师的影响力，已延伸到神系之外。
但这个世界的子民，好像都不太记得。
“没听过颜回，但听过夫子，不生夫子，万古如长夜的夫子。”
“这个颜回是孔夫子的学生？夫子没来….”
他学生来了。
联想到这点，龙国子民瞬间变得兴奋。
“应验了，不生夫子，万古如长夜，历史诚不欺我，孔圣人真的存在。”
“可曾听闻，知之为知之，不知为不知，”
“是知也！”
通过亚里士多德和颜回的对话，世人心知。
连他的学生都来了，孔圣人应该就不远了吧。
一瞬间，华夏掀起了孔门儒学狂潮。
各种论语典言信手拈来，这是属于我们东方人独有的狂欢，“不！不是独有！”
咱们的孔夫子文化，好像破圈了，渗透国外。
那些西方人反应过来时，或多或少都能念上几句：“三人行，必有我师焉。”
有一言可以终生行之者乎？有，其恕呼。
己所不欲，勿施于人。
“妈呀，我作为一个该死的樱花，我都能张口就来，完了，我们的文化，早就被儒家思想所渗透。”
“不是好的历史断层吗？儒学断的不彻底啊。”
西方人越是深入了解儒教文化，就越忌惮。
这种在思想层面有主导意义的体系，一旦被神格化，不知孔子会有多高？
是啊，儒史断层太厉害，以至于颜回都不知是谁，诺大的儒教也只记得至圣先师，万世师表，孔子一人。
唯一遗留的着作，《论语》也是十不存一的。
“我有种强烈预感，颜回，很可能是孔夫子的大弟子，首徒，所以……”
“当得上一句大先生。”
“恳请大先生，将我们学的论语补全吧！”
竺也想尊重儒门，可惜只要上了擂台。
就意味着立场出来了，不得不拉踩啊。
“咚哇哩(dontorry)，他虽然是孔圣饶学生，但太矮了，不强。”
鹰酱的矮，指的是神柱太短。
但不管怎样，儒门的加入，扩充了东方的底蕴，不亚于一个新神系。
就算儒门凋零，只要有孔夫子一人足矣。
另一片时空，苏铭已拜别了玉皇大帝。
实在的，一会儿是高高在上的老爷，一会儿是地地道道的保安大爷。
都是爷，没差多少。
“等等…老祖宗，我嗅到了儒门的气息。”
苏铭与老祖宗同行，留孟青瑶镇守此界足矣。
毕竟融合了海神传承，就算比不了波塞冬本尊，那也是有成长空间。