李前进为壁画上的精美的龙着迷。
龙的脑袋特别大，额头上有很多的肉，眼睛旁边的嘴巴周围长了很多的发须毛发，张着大嘴舌头卷曲，眼睛又大又突，看起来非常凶猛。
“哥，怎么样？”
李晓萍在外面喊了一声。
“没事！”空寂的地道里回荡着李前进的声音。
继续往前走，不再是甬道，而是两个巨大的仓室。皮革的铁锈的味道掺杂在一起，形成一种很奇怪的味道。
左边的仓室五米宽的拱形门，门上刻着一个巨大的玄武图案。
步入其中，大厅中间一条绵延二十多米的过道，一边是码放整齐的深棕色皮甲。
虽然蒙着厚厚的灰尘，用手按了按，依然结实又富有弹性。
目测这里就有几万副皮甲。
另一边是码放整齐的铠甲，上面还留有油脂的痕迹，这些铁甲的锈蚀情况并不严重。
李前进忽然想到一个传说，满清害怕汉族庞大的人口基数，所以在关外藏了一大批宝贝，为满族人留条后路。
这些盔甲在古代就是一笔海量的财富，能武装一支十万人的精锐部队。
而且打造一副甲胄价值不菲，一般百姓也用不起。
甲胄制作之繁杂，打制之耗时费力，非有国家力量则不可及也。
古人受制于冶炼落后，民间亦无可能集中资源大规模制甲胄。
如宋代之“步人甲“，计有精铁甲叶一千八百六十余片，生铁经千百次锻打而成精铁，即今日之钢。
再用革带麻绳将甲叶叠压串连，编织而成甲胄。
又按枪矛、刀盾、弓弩等兵种不同，甲胄形制亦略有不同。计甲重则在40～70斤不等。
有能力打造甲胄的就有资本谋反。
所以在中国古代有一个极为夸张的说法，就是“禁甲不禁兵”。
蓄养一定规模的家丁和私兵有时候都没有事情，但是却不能私藏甲胄。
所谓“一甲顶三弩，三甲进地府”，古代一件甲胄可以抵三把弓箭，而私藏甲胄是需要被抄家灭族的。
历朝历代的政治制度或许大不相同，但是对于私藏甲胄来说，都是格杀勿论。
因为菜刀以及锄具都是百姓必须的用品，家里有这些东西自然是非常正常的，但是若是有了甲胄，不用审判直接就可以就地斩杀。
《唐律疏议》里规定，私自藏有一领甲胄和三张弩机的，就要流放两千里了。
私自藏有三领甲胄和五张弩机的，就可以直接判绞刑了。
私藏者有罪，私自生产的更是罪加一等。就算捡到的，超过30天内不送官的，也就和私藏者同罪。
乾隆帝还曾说过这样一段话：
“近闻民无兵器，不能御侮，贼反得利，良民受其荼毒。今思炮与甲胄两者原非民间宜有，仍照旧严禁。其三眼枪、鸟枪、弓箭刀、枪马匹等项，悉听民间存留，不得禁止。”
简单翻译一下就是：为让百姓们更好的保护自己的人生安全，官府可以允许其私藏三眼枪、鸟枪、弓箭刀、枪马匹等兵器。
但是，大炮和甲胄这两样兵器，是绝不允许私藏的。