而玉呢，在几千年的历史长河中，一直都是读书人的品质象征，象征着高洁、敢于
牺牲、反抗的精神，比如说“宁为玉碎，不为瓦全”，“冰清玉洁”“白玉无瑕”等等，
所以，大家管玉狮子又叫“书公”。
书公和钱母，久而久之，也就成了羌人镇压邪祟、恶鬼的神灵。
我听了万雄的话，真感觉涨知识了，要说这天底下有趣的事，是真的多，我一直都
觉得自己博闻强记，但我知晓的，和这大千世界相比，不过是沧海一粟。
我问万雄：老万，你说这金砖、玉狮子是钱母、书公，是羌人的公母神，可为什么
这白玉是玉狮子，这金砖只是金砖呢？不应该是金蟒吗？
万雄摇头，说道：所以我说这人请“公母神”请得不到位啊！他请的“书公”是玉狮
子，但请的“钱母”却是一块简简单单的金砖，这公母神，镇邪的效果，大打折扣
啊，主要是那金蟒确实不好打，全身一万八千块鳞片，少那么一片，都发挥不出效
果来。
我想了想，觉得那黄思薏，不是不想把金砖打成“金蟒”，加大这公母神的效果，但
是……现在没有那种做工十分出色的雕金工匠，但是玉匠嘛，云南腾冲那边一寻一大
把，各种高手都有！
她请不到人还原金蟒，还不如给那医生古向然送金砖呢，至少不让古向然起疑心。
现在，我确定了金砖和玉狮子的作用，又把那块人皮图腾，递给了万雄，说：老
万，这是我从玉狮子里开出来的——估计也和你们羌族的秘术有关，你帮我再掌掌眼。
“好！”
万雄把人皮图腾在他的巴掌上展开，他低着头，仔细的瞧着图腾。
图腾的内容，是死人婚堂之中，一个新娘盖着盖头、穿着嫁衣。
他瞧了一眼后，说道：这个——这个有点像……像……
“像什么？”我问。
万雄说：像童婚的风俗。
“哦？”我问：童婚就是小孩结婚？
万雄说是的，他的老家里时候，就曾经见过童婚，新郎和新娘，只有六七岁，都是
小孩，参加童婚的宾客，都得是死人，一旦开了婚礼，活人不能进去！
“哦？”我问万雄，说：死人参加婚礼？
“对！”万雄说：婚堂宾客，必须都得是死人——尸体都是山里坟头挖的，洗了身体，
擦干净，再给他们穿好新衣服，然后村子里的人呢，帮着童婚主家，把尸体给扛进
去，然后把这些死人，全部给凹成坐着的造型，放在椅子上坐着。
他说做好了这一切后，所有村里人再用牙签，在同一时间里，把这些死人的眼皮子
全部给撑起来，这叫“开亡眼”，然后，所有的村人，全部退出婚堂，让这些死人宾
客，用他们的亡眼，给台子上的童婚，做一个见证。
我点点头，说道：这还真是一个古怪风俗啊。
“其实不是真正的风俗，这是羌人的一种秘术。”万雄说道。
“秘术？”我问万雄。
龙十六也说道：你们羌人秘术还挺多啊！
万雄笑了笑，说：你们也知道，虽然现在羌族人很少，但羌族的文化，却流传得很
远，是曾经古羌的一支，这么长的历史，总有各种各样的秘术流传的。
我点点头，问万雄，说：那你可知道——这秘术到底有什么作用吗？