些个邪教徒，发现他们都喜欢在聚芳斋里参加拍卖会！
“那时候我才发现，这些邪教徒，可能把聚芳斋拍卖会，当成了一个聚众的窝点。”
邱继兵说道：扎巴尔的31号公馆被捣毁后，扎巴尔的行踪，神鬼莫测，我要想找到
扎巴尔，只能来聚芳斋里应聘档案管理，我的脑子够聪明，办事够利索，所以，我
在三年前，已经能接触到聚芳斋最核心的客户资料了，这三年里，我又做了各种各
样的算法，我要通过这些算法，来寻找出扎巴尔，但我在做算法的时候，我总是集
中不了注意力，或许你说得对，我的心里，有心魔——心魔使我恐惧，让我不能全身
心的投入到复仇事业中。
我点点头，说道：那我们的合作就是，你带我去见你的算法。
“见我的算法可以。”邱继兵说道：但是……你得让我瞧瞧你疗愈心魔的手段，我总不
能听你一面之词，就信了你吧？
邱继兵是想看看我的手段呢。
嘿，这个难不到我，咱是肚子里有货的人。
我呢，从小就被极其厉害的心魔缠住了，小时候，我父亲给我想过各种办法来封住
我的心魔，所以我其实一直都对心魔，十分懂，久病成良医啊。
邱继兵的心魔，不算特别恶劣，对付这种心魔的办法，那就太多了，阴阳绣就可以。
我跟邱继兵说：我可以给你纹一尊“魔鸟障”的刺青，这幅刺青，能治你的心魔。
邱继兵问我：怎么讲？另外，魔鸟障是什么？听起来像佛教典故，但是……好像佛教
没这个典故！
我跟邱继兵说：中原佛教里，没收录魔鸟障的典故，但是在日本佛教里，却有这么
一个典故。
在整个亚洲，佛教最兴盛的几个国家里，有中国、印度，但很多人却会忽视日本，
日本的佛教也是很兴盛的，而且日本的佛教，慢慢衍生出了他们的禅宗文化。
禅宗文化，已经融入了日本人的生活。
很多日本的手工大师，几乎都有受到过禅宗文化的熏陶，所以日本很多手工匠人，
对待手艺，非常沉稳、虔诚。
但这种文化传承，也是日本从我们国家的唐朝学过去的。
在盛唐时代，日本会经常会派遣各个行业的人，去唐朝“留学”，学习咱们盛唐时代
的先进工艺、风土人情。
这些“留学”的日本人里，有一种叫留学僧，其中有一个留学僧叫幸广，幸广在唐朝
悔山寺里，修习佛法十几年。
悔山寺内，幸广学了一身降魔的本事。
在幸广佛法大成，打算坐船回日本的时候，幸广的师父明让和尚，跟幸广说：幸
广，你回了日本，不要展露你在大唐学到的神通。
幸广不解，他跟明让和尚说：师父，弟子漂洋过海，从日本来大唐，修习佛法，就
是因为家乡多妖邪、鬼魅，妖鬼祸害乡里，我学一生伏魔的本事，回去为乡人造福。
明让和尚说道：你有心魔，心里藏着很深的恐惧，寻常时候展现不出来，但你一旦
面临生死相搏时候，这恐惧就出来了——心魔一出，你就成了魔，还谈什么伏魔呢？
“我有降魔佛法，不会恐惧那些妖鬼的。”幸广说道。
明让和尚却摇头，说道：佛法是佛法，心魔是心魔——佛法在外，心魔在心，你就算
佛法通天，那也奈何不了心魔。
“师父，那我怎么才能除掉心魔？”
“见天地、见苍生，见自己——等你看到了自己，心魔就除掉了。”明让和尚说完，扬
手送幸广回日本去了。