为了解决历法问题，神宗时期，徐光启、李之藻等人上书提议，参照洪武年间借鉴《回回历》的先例，在翻译耶稣会士携来的西洋历法着作的基础上，修改《大统历》。
虽然钦监的人，甚至是许多朝官都反对，但象屡次算不准是事实，他们也无可奈何只能同意。
于是神宗就下令让传教士庞迪我、熊三拔参与修历，拉开了以西洋之法修中土之历的序幕。
只是最后因南京教案事件，二人皆被罢黜，修历的事情告一段落，但历法的问题依然存在，钦监又接连几次没有预言到象，这让神宗乃至光宗皇帝都大为恼火。
“这个倒是可行，虽然本朝还没有遇到过象异变，但之前历次象异变都有记载，只要陈述事实，定可让汤若望师傅留在京城。”
李之藻被徐光启一点就通，当即就想到了应该怎么办，只是他还有更进一步的计划。
“西洋得力之处，不仅仅是历法，还有水法、算法、测望、仪象、日执、医理、乐器等等，我可上书奏请陛下，以西洋历法为蓝本开设馆局，把西洋之书，照依原文译出成书，进贡御览，并派人学依法测验，如此对朝廷定是大有裨益。”
“好，如此甚好，那初阳明日便上书，奏请让公沙·的西劳担任里草栏场炮兵教官，我亲自上书并请求面圣，向皇帝禀明汤若望进献书籍、器物一事，另外再请陛下依照神宗朝历，聘请汤若望参与修缮历法。”
徐光启一听希望开设馆局，把西洋之书，照依原文译出成书，瞬间来了兴趣，觉得此事甚是可校
依照皇帝对于西洋的感兴趣程度，哪怕浙党等人上书反对都没用，定会同意此事，因幢即迫不及待想要求见皇帝，促成此事。
汤若望也觉得此事可行，他可是专门带来了大量书籍，目的就是能够以这些书籍翻译成中文，即可进献给皇帝，也可吸引明朝士大夫学习，提高主教的影响力，这一招他们屡试不爽。
因此经过郑芝龙的翻译，得知二饶计划后，汤若望自然举双手赞成此事，还给了他们两个大大的惊喜。
“那真的是太好了，前两年，法国传教士金尼阁也带了七千余部欧洲典籍来到了澳门，这些书籍除了有五百本是教皇保罗五世向中国耶稣会的外，其余部分，则由金尼阁教士和邓玉函教士精心挑拣，从意大利、法国、德国、比利时、西班牙、葡萄牙等国收集而来。”
“如果你们的皇帝真的开设馆局，翻译欧洲书籍，我可以立刻写信，让金尼阁把这些书带到北京，尽全力翻译成中文。”
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