像丹秋国这个地方，就是皇上默许的“鼎炉”，此地连年征战，是铜河斧锋山兵家必争之地，它作为屯兵地横跨两河三山六道关卡，占尽了地利。同时拥有铜河南麓的三处有色金属矿，不光是铸铁大城，还是铸币大城。
谁能得到这片土地，谁就是南国一霸。
可是到头来，谁都得不到它——
——它的领主就像一个巫妖王，只能统领必定死亡的军队，在这个血肉磨坊里不断的挣扎着，被周边的军阀们圈养，时不时就有“大仙”光顾，释放灵灾迫害百姓。
饥荒、虫病、鼠疫和大旱大寒，水灾、火灾、地震、风灾，在灵宗八年鹅毛县还爆发了大范围的雷暴，同时也兴起一阵“拜会雷公爷爷”的异教风潮，老百姓不事生产，在家中扎小人念咒语，就能咒死邻居，咒杀县官，天上降下神雷来帮他们杀人。
等人死了，暴民就跑到他们家里去烧杀抢掠，夺了财物抢走女眷。
最后鹅毛县没有几个人了，这神仙也不灵了，此事就不了了之。
丹秋国是一个大丹炉，像这样的丹炉还有很多，在漕运关口，在民生要害，在四通八达至关重要的城市中，都能见到仙丹洞府的虚影。
它就像看不见摸不着的鬼，时时刻刻要吃人肉喝人血。死伤多了就有妖邪显形，带走一大批血肉元质，等到新的人们生养起来也好，乔迁过来也罢，自会被这些重要的地利条件吸引过来，于是下一鼎丹药又开始炼了。
要在这片土地上凝聚人心，立山头谈理想，作创造搞发明，拥抱科学摈弃迷信，推翻皇帝换日月新天，这简直比真正的飞升成仙还难。
在这里，吃肉喝血就是科学，就是天经地义。
如果要一个人不去吃肉喝血，要他从善如流，谈无私奉献讲先进文明，那才是对他的残忍迫害。
江雪明在出发之后，从夏邦船员身上看见了一股强劲的生命力。
这些船夫水员平时做工时不畏风吹雨打，被五月花号的桅杆绳索割伤了手，也不见有人喊过疼，很少会去处理伤势，反倒是一边流血，一边与伙伴谈笑风生。
这些汉子的言语中透露出一种强烈的“饥饿感”——
——有一部分是与生俱来的，在这片蛮荒土地上养育出来的野性，也有一部分是后天造成的。
船工们最喜欢讲的事情，就与婆娘有关，不是讨论儿女生养，就是谈仙台府的美色。一天二十四个小时，出工的十个小时里，能找到的所有话题都离不开“性”——正是这种强烈的生命力，让他们迫切的寻找着一个能传递基因的载体。
被黄龙仙人害死的两个船工原本也是这么想的，世界是如此的简单，似乎只要往文不才先生屁股上轻轻一蹬，那貌美如花的拉缇娅小姐就成了乖乖听话的俏寡妇了。
这就是夏邦船夫的惯性思维，和聚在一起的狼群、狮群很像，要说是人，其实更像动物一些。
江雪明想到此处，设身处地的站在平安先生的角度看待这件事。