也就是说，三年之内取得中国革命的基本胜利，问题并不大！
我估计日本人会在我们解决四川前后，发动全面的侵华战争，阻止我们的统一战争！
他们直接侵入华北，只会陷入到中国人民的汪洋大海中，他们在东北吃过苦，大概率不会选择这条路！
这不符合日本帝国主义的国家利益！
所以他们必然会侵入东南沿海，常凯申的国民政府的覆灭就将不可避免，未来的中国必然是我们代表中国，与日本帝国主义作战！
既然形势决定了我们必将在不久之后，承担起领导国家和民族的重任，我们就必须提前考虑诸多问题，未雨绸缪，做好所有的准备！
同志们，我们作为中央书记处成员，党的领导核心，我们必须有这样的远见，只有这样，我们才能更好的指导中国的革命和建设！”
第228章
来到这个时代之后，谷雨本来以为最大的区别就是学识，他经历过扎实的屠龙术教育和历史教育，对中国未来的革命和建设有一定的认识，虽然细节上有些含糊，但大的脉搏完全可以把握，所以谷雨才想法设法登上了政治高位，非如此不能发挥他的特长。
但是等他深入接触这个社会，与党内同志无数次沟通之后，他才发现最大的区别不是学识，而是对未来的看法。
此时无数革命者对国家的现状非常不满，他们毅然选择了抗争，不怕牺牲，毫不畏惧，但他们普遍非常迷茫，类似谷雨这样，对中国、中国人民和中国环太党的强烈自信心的人，党内外，国内外都非常稀少。
在前世，谷雨总觉得中国有着太多的恨国党，有着太多这样那样的公知，这些人是国家的祸害，经常和他们在网上瞎逼逼，但来到这个时代之后，他才终于知道了什么是小巫见大巫，什么是妖氛漫天。
胡适之这样应该被踩上一千脚的大公知活得无比滋润，变成了万千大众的偶像，这恰恰说明当时整个中国极端迷茫，极端崇洋媚外。
近代的屈辱，导致太多人失去民族自尊心，太过自卑，以至于盲目的认为西方的一切都强过我们，连废除汉字都成了很有影响力的主张，而且被认真考虑过。
更加令人错愕的是，主张者非但不是汉奸，反而是那个时代最为杰出的知识分子，其中就有鲁迅、陈庆同、钱玄同。
鲁迅：
汉字不灭，中国必亡。
钱玄同：
欲废礼学，不得不先废汉字；欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的顽固思想，犹不可不先废汉文。
陈庆同：
中国文字既难传载新事新理，且为腐毒思想之巢窟，废之诚不足惜。
而鲁迅“民族劣根性”的观点，到了后来，更是无数公知趁手的兵器，但稍稍懂一点唯物史观的人，都知道这种观点十分荒谬。
但鲁迅、陈独秀、钱玄同是什么人，根本不用去说，尤其是前两位，在生死考验面前都显露了铮铮铁骨。
连他们也产生出这种想法，遑论他人呢？
现在北平的那些所谓大师们在日本不断扩大侵略时，已经有不少人产生了华夏将亡的觉悟，不断有人提出整理国故，也是情理之中了。
很明显，如果连本民族的文字都可以舍弃，那么一切皆以西方为准绳又有何不可呢？
想要维护本民族的生存和利益，却全面皈依了西方的精神，这是师夷长技以制夷还是南辕北辙？
这种现象的出现，并不奇怪，不同于华夏历史上沦陷于北方的蛮族，仅仅是因为军事的落后，清末的落后是全面的，经过长达半个世纪同西方的接触，中国的知识分子恍然发现军事、政治、科技、文教等方面，大清都是落后的。
承认自己全面落后之后，必然要分析原因。
主张中学为体、西学为用的洋务派一度有“同治中兴”的假象，然而一场甲午战争就被打出原形，继而庚子事变，人心丧尽。
故而，西学为用是不够的，中国人的精神本体也要改造。
改造自己的精神必然是痛苦的过程，而且改造必然有所取舍，正确的取舍需要极大的智慧。
因此，大多数人必然改造失败，要么不新不旧成为历史过渡时的垫脚石，要么为了逃避痛苦放弃精神自主，以被压迫民族一员的卑贱身份，全面皈依压迫者的文化精神，也就是所谓的“崇洋媚外”崇洋媚外，不仅仅出现在整个中国，也同样出现在党内，建党初期的政治领导集团，陈绍宇秦则民不用说，无论是陈庆同、邱爽、甚至是高喊着中国革命是世界革命中心的黎隆郅，他们虽然对国际或者说苏俄的指导，有着这样那样的自发反抗，但他们的整体行为还是唯苏俄马首是瞻。
这种现象发展到最后，到了中央苏区，非要迷信外来的和尚会念经让一个洋顾问取代中国的军事指挥家们，究其本心，也是一种崇洋媚外。
这种崇洋媚外的心理控制了高层大部分人，面对革命实践的不断失败，他们不敢，甚至根本都没有想过，国际的指导或者苏俄的成功理论是否可以适用于中国，面对失败，他们的目光总是盯着实践，总是想着从执行中找问题。
这就不奇怪，一批坚定的革命者，因为提了正确的意见，反而被严厉打击，甚至成了反党分子被整顿，在这些崇洋媚外者眼里，我们传达的是圣典，怎么可能有错，既然圣典没错，那么错的肯定就是下面那些做事的人。
你们应该不折不扣，百分之一百的执行，你们提意见，表示不同观点，恰恰说明了你们执行这个圣典不到位，为了胜利，搬走这些绊脚石不是应该的吗？
整顿扩大化的思想根源本质就在于此。
说白了此时党内无数高层根本不相信中国的革命靠自己能够成功，他们总是指望着别人，苏俄的援助，苏俄的理论指导，等等，说句不客气的，这些同志的想法和常凯申并无本质不同！
在一些同志眼里，谷雨取得的成就，虽然有他和北方一些同志努力的结果，但更重要的是苏俄的援助，他们接受谷雨作为他们的新领导，归根到底是因为谷雨能够争取到苏俄的援助，让他们看到了胜利的希望。
他们并不知道谷雨的胜利靠的是自己的努力，更不知道谷雨为什么能够争取到苏俄的援助，他们并不是真正拥护谷雨，也不是对谷雨的理论多么认同！
这不是谷雨小心眼，或者猜忌心理非常重，他与一些同志谈话的感觉就是如此，甚至于今天在座的其他四位中央书记，他们脑海中真正的想法是什么？
他们是因为苏俄同志支持谷雨，才选择站在谷雨一边；还是内心深处，真正拥护谷雨的领导，谷雨需要打一个大大的问号。
今天吴冠生同志对谷雨提出的这些意见，谷雨并不奇怪，作为谷雨的老领导，党内资历深厚的同志，他有资格说这样的话，这并不意味着他会抗拒谷雨的领导，吴冠生同志的党性谷雨还是知道的。
但他对敌人的力量估计过高，对环太党自身力量看得太轻，却是不争的事实，再联系到吴冠生同志对于陈绍宇、秦则民的纵容，还有他未来执政时造成的种种争论，谷雨自然意识出现这些问题的思想根源在哪里。
谷雨并不奇怪吴冠生同志身上出现的这一切，人的思想必然会受到周边环境的深远影响，旧中国出身的知识分子，自然会受到旧中国的深远影响；党内又何止他一个人，每一个人身上或多或少都有这样的影响！
这种思想的出现根深蒂固，要想彻底解决这个问题，只有一个办法，那就是让中国迅速强大起来，让中国的现象得到迅速的改善，只有看到了巨大的变化，他们才会自觉的转变。
而在看到巨大的变化之前，他们的思想总会摇摆不定，这就不奇怪教员总是少数派，也总是那么的孤独，要真正说起来，其他同志的反应才是正常的，真正不可思议的反而是教员的出现，落后的中国能够诞生这样的伟人，恰恰说明了中国几千年文明底蕴的深厚。
谷雨对自己的定位非常清醒，他不是教员那样的伟人，他就是一个普通人，时势和个人的机遇把他推到了现在的位置，现在的他却需要领导教员和无数旧中国走出来的精英，难度非常大，他不仅仅思想上十分孤独，同样也没有教员的才具，他必须认清楚这个事实。
怎么办？
除了充分发挥他的记忆，做好指导，让革命和建设不断获得胜利，用成绩说服同志们以外，他还在不断完善制度，让同志们不敢随便挑战他，或者说面对挑战，他可以利用体制赋予他的权力，很轻松的挫败挑战。
除此以外，他还想到了一点，那就是他必须表现的无比自信，要让所有人都看到他是自信的，骄傲的，与众不同的，所以他才毫不犹豫的当着端纳的面说出那些话。
当然光这样做，他吹出来的牛还必须能圆起来，等到哪一天他吹出来的牛实现了，别人自然只能服气，而年轻人更是疯狂的崇拜。