所以就在胡适之先生发言之后，谷雨就不客气了，搞出了一篇文章《论胡适之》开始狠狠得扒起了这位老乡的皮。
胡适之先生是白话文的最早的提倡者，发表了我国最早的白话文诗集《尝试集》当然这个诗集的水平，我们不要为难人家。
必须承认开创者都不容易，比如开创了没文化也能写诗先河的张宗昌，同样非常有名，他的作品至今还被广泛引用，胡适之先生总比张督军写得要好，还是要值得表扬的！
胡适之是第一个系统总结中国哲学史的人，发表了作品《中国哲学史大纲》虽然这部著作的完成度，只有上，没有下！
虽然是太监了，不能人道了，但太监也是人嘛，不能歧视残疾人嘛！
胡适之先生还是最早把民主、自由和科学作为宣传口号的人，虽然胡博士对民主和自由的理解令人诧异，但他确实是最早一批宣传这个概念的人，这也为胡适带来了巨大的名声。
虽然胡适之先生接到溥仪皇帝的电话激动万分，受宠若惊，甚至还专门写了一篇文章《宣统与胡适》文中颇为得意地说：
“他称我先生，我称他皇上”其兴奋之情、骄傲之感溢于言表。
但不管怎么说，胡适之在这三个领域的活动确实非常早，为他赚足了眼球，他绝对对得起北大给他的两百多大洋的月薪！
他也应该有一定的历史地位！
还是对历史的发展有着一定的促进作用。
但我们必须揭露一下胡适之先生的本来面目，防止国人为其所骗。
自胡适之先生归国以来，就发起组织了一个疑古派，主张中国的夏商周是并不存在的虚构的历史，即便东周以后的史料也是宁可疑古而失之，不可信古而失之！
在胡适之先生眼里，甲骨文、石鼓文、大篆、小篆都是假的，原因很简单，高高在上的洋人都认不得，那肯定就是假的，什么是真的，洋人说得都是真的！
理解了这个，就可以理解胡适之先生的行为和语言逻辑！
所以胡适之先生才会说出，“我们自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人”这样的话！
又比如他一向反对爱国主义，贬损民族精神，早在1915年，胡适发表《致留学界公函》反对抗议《二十一条》卖国条约的爱国学生运动，骂爱国学生们是“理智失常”得了“爱国癫”；巴黎和会中国失败，青岛丢了举国愤怒，中国爱国学生忧愤而死，他胡博士优哉游哉，居然还有闲心去伺候他的便宜美国导师。
所以面对日寇侵略中国的暴行，胡适之作为学界领袖，非但不主张抵抗，反而呼吁妥协，甚至愿意当日本帝国主义的军师，也就不奇怪了！
对这样的人，说出的话，写出的文章，我们环太党人并不奇怪，他不这么说，反而奇怪了，这样说，才是他的本质。
但是有两件笔者知道的事情，有必要必须告诉胡适之先生的诸多朋友们，胡适之先生虽然交友甚广，但此人关键时刻，绝对是靠不住的！
我党烈士陈延年同志被捕，一开始并没有暴露，联系汪孟邹求他出八百大洋救人，结果汪孟邹告诉胡适之，胡适之又转头告诉了吴稚晖，吴稚晖落井下石，直接举报害死了陈延年同志，毫不讳言，胡适之与我们环太党是有血债的！
去年北平有一群学者学生，因为支持抗日，受遍酷刑，当时胡适之先生等人去看望这些爱国人士，这些人中间，还有胡适之的学生，写着血书请恩师胡适之救人。
结果胡适之离开之后，对公众赌咒发誓说：
政府没有虐待爱国人士，没有酷刑，没有打骂，生活条件很好，除了地方窄了一点，大家“宾至如归”文章列举了种种事实之后，对胡适之先生进行了定性，“胡适之这种人，只是个有钱有知识的富家公子哥儿，命生得好，机缘巧合成了这个时代文化届的名流和领军人物之一。
他这一生，嘴里喊着独立、自由，可是他从未真正独立过，他习惯于依附于强者，美国人、日本人、常凯申，都可以是他的主子。
他这一生过得容易，只要依附于当权者，一生富贵平安，没有为国家出一份力，没有为人民流一滴汗，说着些冠冕堂皇、潇洒漂亮的屁话，就能赢得一大波的粉丝和拥趸，吹嘘他的自由和独立。
这种人的所作所为事实上就是配合西方殖民者，从根子上瓦解中国人的民族自信，为传播西方自由主义打开空间。
某种意义上，他就是那种西方殖民者圈养的文化狗腿子，通过挖我们的祖坟，诋毁我们的祖先，摇尾乞怜，博取洋鬼子一笑，好施舍一些狗骨头。
这样一个精致的利己主义者，逆向民族主义者，典型的文化买办，离汉奸只有一步之遥，除了误国空谈，一无是处！
这样一个生动的反面教材，满嘴喷粪时，中国的进步知识分子们，最好还是离得远远着，小心被溅到，让他继续小丑表演，也就是的，何必在意！”
第168章别看
谷雨大声喊着“何必在意”但要是真不在意，他就不用想这么一篇文章了，此时此刻，能值得谷雨亲自写文章冷嘲热讽的知识分子并不多，胡适之就是其中之一。
没办法，谁让胡适是此时中国最为有名的公知，他在民国的影响力，不亚于水太凉在明末的影响力，更麻烦的是，这个人维持住了最基本的底线，他没有当汉奸，这样一来，他对知识分子和青年学生的欺骗非常大。
谷雨为什么要在国民党惨败之后，发动热河反击战，新华之声又为什么发动这么大的舆论攻势，并不是做给国民党反动派看得，听得，他们的反动本质决定了他们的选择，根本不会听，也不会信，他们根本不是谷雨争取的对象。
谷雨的坚决，就是为了面向广大进步学生和知识分子，争取他们的支持，而要做到这一点，就必须把胡适的皮扒得干干净净，尽可能的孤立他。
此时此刻的中国，内忧外患，但凡有点良心的人，都对现状无法容忍，所以环太党抗日必须坚决彻底，不留一丝一毫的余地，不仅仅自己不能留，也不能给国民党反动派留有任何余地。
谷雨非常清楚，在一个国家的混乱到达鼎峰，在一个民族即将彻底沉沦之际，谁最坚决，谁最激进，谁扫荡旧势力最彻底，谁就会获得最后的支持。
而一旦这个最坚决、最激进、扫荡旧势力最彻底的新生势力，还有一套能够自圆其说的治国理念，并在实践中得到证明，那么恭喜这股势力，你赢定了！
谷雨的论持久战已经发表多时，提出了迎战日本帝国主义的种种策略，告诉中国人民日本帝国主义并不可怕，他们同样有太多的弱点，只要我们利用好了，日本人必然失败。
这是取得抗日胜利的策略，将近两年的东北抗战和四路军的崛起，已经充分证明了论持久战的有效和成功，接下来的热河反击战同样将证明这一点。
接下来就需要让广大中国人民知道，中国环太党不仅仅可以抗日，还有一套完整的救国真理，那就是经过多次修改，准备公开发表的《论新民主主义革命》这篇文章删除掉一些不太适合对外公开的内容，全文系统回答了多个问题，环太党正在进行的革命性质是新民主主义革命。
无产阶级为领导阶级，以工农联盟为基础，各民主阶级参加的人民革命，目的就是推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治。
并彻底改变买办的封建的生产关系，改变建立在这种经济基础上的腐朽的政治上层建筑，为从根本上解放被束缚的生产力创造必要的条件。
文章举太平天国运动、戊戌变法和辛亥革命失败的原因为例，系统分析了为什么农民起义、资本主义改良和旧民主主义革命不能救中国。
归根到底是因为，中国是一个半殖民地，半封建社会，反动势力非常强大，而农民和资产阶级天然的缺陷，让他们没有办法承担起革命领导者的角色！
同时文章也说明了为什么新民主主义革命可以取得成功，为什么必须只有中国环太党领导才可能取得成功。
文章指出了环太党指导思想和组织路线的先进性；也列举了环太党革命路线的正确性；同时也一针见血的指出了国民党和旧军阀的反动本质，他们没办法革自己的命，政治失败是必然的。
同时文章也阐述了新民主主义革命的诸多政策，对官僚资本主义和依附于帝国主义的买办资本，坚决打击，没收一切非法财产；对封建地主，进行土地改革，实现耕者有其田；对帝国主义列强，不承认任何不平等条约，收回一切政治和经济主权；对民族工商业，保护和鼓励其发展，以促进生产。
在日本帝国主义侵略的沦陷区，为了鼓励封建地主阶级奋起抗争，抵抗外辱，对于那些支持抗日，并与日本帝国主义斗争的封建地主阶级，可以予以特别照顾。
给予一定的缓冲期，先实行减租减息，并促使封建地主阶级向民族工商业转型，等时机成熟后，再进行土地改革。
在这篇文章中，谷雨调整了对封建地主阶级的态度，对他们提出了更高的要求，我们鼓励你与日本帝国主义作斗争，可以给予一定的特别照顾，但前提是你们必须坚决抗争，为抗日战争做出必要的贡献。
之所以如此调整，一方面是环太党武装的不断强大，有些妥协已经不太必要；另一方面也是为了协调政策，总不能晋绥察三省土改，热辽不土改，必须有一个说法，什么说法，建立爱国统一战线，鼓励封建地主阶级抗日。
当然了，你要是不抗日，还想投奔日本帝国主义，那就对不起了，接下来新民主主义革命就会革到你们的头上，时代不一样了，革命策略也必须进行适当的调整！