之后，盘古不断地劈砍，不断地发神雷，清浊二气与地水火风越来越多，范围也越来越大。不久，那些清气就汇聚在一起慢慢升高变化成天，那些浊气也会聚在一起慢慢下降凝实成地。
盘古右手将开天斧一抛，那开天斧立即一化为三，化作一图、一幡、一钟。图为太极图，幡为盘古幡，钟为混沌钟。
盘古右手不停的抖动盘古幡，一道道混沌只气冲出，整个混沌顿时除鸿钧和他身边的众先天神祗所在的地方和外面的混沌之外皆被打破。渐渐的无极化太极，太极生两仪，两仪化四象，四象演八卦。在有周围不断涌出的地水火风，看似杂乱无章却有暗合那无上大道玄妙无比。盘古拿出太极图一抖，一座金色的拱桥横跨虚空无穷无尽。
那蜂拥而出的地水火风亦不再涌现，只在原地翻腾。又祭出混沌钟立于顶上，钟声连响直传遍整个混沌空间，只见原先涌出的地水火风随着钟声渐渐平息了下来。
只见一片广大的天地出现在众人眼前，众人对盘古的开天神通赞叹不已。就在众人欲上前向盘古道贺之时，那天一沉，缓缓地降了下来，那地也一抖缓缓地升了起来。盘古连忙将手上的东西一扔，运转神通化作一巨人，双手持天，双脚踏地，硬是将天举了起来。
于是天每日升高一丈，地每日加厚一丈，盘古也每天长高一丈，盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。
再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。
再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。
有诗为证，诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。