关于博/彩公司所开出的这三种来历说法，其对赌赔率各有高低！
但不管怎么说，押这三种来历说法的民众要比“赌这枚玉玺就是秦始皇时期流传下来的真品”这种说法的人要多出至少十倍以上。
而随着“李唐博物馆”的开馆日期一天天的接近，香港民众们押注的热情也变得越来越踊跃了起来！甚至——还有不少彩民是特地从中国大陆的各个城市赶来香港为了凑这个热闹的！
就在这些纷纷扰扰的外界渲染和期盼中，时间终于来到了2008年的六月二十七日（农历五月十二日）这一天。
这一天，不仅是“李唐博物馆”正式开馆营业的日期，更是所有受到邀请的十数位专家同场验证“传国玉玺”的真伪、给民众们交代其来历的日子。
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话说，珮珮为了给“李唐博物馆”的开幕仪式造势，通过总工程师常昌辉在陕西文化局的人脉线，给陕西历史博物馆的馆长寄去的藏品照片中，除了有最引人争议的“传国玉玺”照片之外，还有其他九件即将展示给世人观赏的无价宝照片。
其中有六件无价宝，据史料记载，是在宋靖康元年间，随同二帝一起被掳的、消失于历史长河的宋庭皇家典藏。这六件国宝全都是出自于宋徽宗着人编写的《宣和画谱》中——吴道子的《公孙大娘舞剑图》和《地藏菩萨经案图》，顾恺之的《夏禹治水图》，展子虔的《维摩像》、《授塔天王图》、《法华变相图》！（见注1）
除此之外，还有早已不见其物，只能通过史料来仰慕风采的书圣王羲之的《兰亭集序》。
据史料记载。《兰亭集序》作为陪葬品，随同唐太宗李世民一起永眠于昭陵。但野史上还有另一种说法——《兰亭集序》可能并未按照唐太宗的遗愿陪葬在昭陵里，而是被他的儿子高宗李治留下后最终被埋于他和武则天合葬的乾陵之中了。由于乾陵是公认至今未遭盗劫的唐代帝陵，这让《兰亭集序》的下落更加扑朔迷离了。
但作为李唐宗室出身的珮珮却知道，当年《兰亭集序》的确是作为陪葬品，随同太宗一起永眠于昭陵地下了。然后在五代十国时期被盗墓贼从昭陵中盗窃了出来，后又于乱世中被曾是魂体的她收纳进了空间玉珏当中。（见注2）
剩下要展出的两件国宝也同样出自于五代十国时期。一为蜀国朝代的皇帝行玺。另一则为后梁朝代的皇帝行玺。野史相传该二玺在宋太祖赵匡胤统一全国后。收纳并藏于宫廷，后于宋靖康元年被金兵掳走，自此消失无踪。
因为上述这些无价之宝的重新现世。陕西历史博物馆的馆长收到了珮珮邮寄来的国宝照片之后，立刻大感震惊！然后连忙召集其他几位文物鉴定专家赶来香港参加“李唐博物馆”的开幕式。
而这些国宝即将现世的消息又通过这几名专家的口耳相传，迅速传递到了国家文化局的有关领导人这里。
于是，国家文化局的高层领导人连忙安排“中国历史博物馆”的一部分专家随同陕西博物馆的馆长一起飞往香港。
临出发前还特地下达指示——如果经这些人的鉴定之后。确认有一部分国宝为真品的话，尽量用国家大义的名义劝说“李唐博物馆”的馆长把国宝捐献给国家。当然。国家也会出具文书表彰献宝人的。
这里就要提一提中国文化局的文物捐赠规定了。