千千文化大师！
不管遇到了多少乱七八糟的事情,生活还是要继续的。易之好歹心里有了点底，也就把这些事情放在脑后,先专心写自己那本改编《红楼梦》来。
实际上，在传统的形式中,假使一个人要写一部书，他通常是花费大量时间在搜集各种资料上的。搜集了资料之后,大多都是闭门造车著书立说。极少有人会同时花费精力在别的事情上，毕竟著书立说需要的是专注,假如将太多精力投入到其他方面,很难铸就不世的巨作。而当他们花费十几二十年终于把书写完的时候，有些人都是鹤发苍颜，两鬓苍苍了。加上多年不事生产，更是穷困潦倒。而这个时候,大部分写出了作品的人只能想办法凑钱将自己的作品印上几本，然后寻找那些有名气的人，请人家看一看，有那么一两句夸赞，这本书就算成了。但这中间，充满了不确定因素——着火，搬家，书稿因此而遗失，多年心血毁于一旦。
幸而现在已经不是古早的时代，易之也不是个榆木脑袋的死板家伙。价值有原版的红楼参考，他那个改编版的真实目的实际上是要反映这个大时代的脉络，自然写作起来就不会像是古人一样。和报纸方面谈妥之后，易之开始每写一部分就在报纸上连载一部分，以这种方式扩大影响力，顺便赚取一点稿费。
没有冒犯红楼原作的意思，易之借鉴了原版红楼的背景设定，在此基础上进行衍化。首先，是他之前就想好的两个大家族，一方身为勋贵，最终却因为死守过去的荣光，无法跟上时代潮流而没落。另一方，虽然身份低微，但是随着时代的主旋律，作为商人家族却崛起了。但最终，由于固有的对士农工商低微的看法，这一家族的下场也绝对不能好——他需要借此映射当前大明的某些观点。
基本设定出来了，很明显，没落勋贵家族必然就是原著中的贾家，而商人家族自然会是薛家。为了展现易之的想法，所谓的四大家族设定自然是不能采用的。然而之前白婳说的很多东西也给了易之灵感，亲近的家族是要有的，这些家族就要如同原著里那种相似相连的关系一样，表现出和没落的家族同样的特质。一方面自己在没落，一方面死守着荣光，当原本亲近的家族没落之后又立刻撇开关系，最终却无法抵抗整个家族消逝的命运。也懒得多取名字，易之干脆地实行了他曾经在顾斯和朱鼎钧面前都说过的拿来主义，直接用了贾家、薛家、王家及这些家族中各色人等的名字。至于林家和绛珠仙子，由于对主旨的表达没有作用，干脆地被撇去了。易之自己私底下都觉得，他的举动纯粹是在毁坏经典。不过，如果毁坏之后的成果能够达到传播思想的目的，这样做并不会对不起易之的良心。
毕竟是现代的小说，易之也难以做到像曹公那样远远着笔，他发给报社的第一章，单刀直入就说是宝钗进京——其关节描写，却分明是黛玉的。若是曹公泉下有知，知道自己费尽心血而成的作品被胡编乱造成了这样，恐怕要给生生气活过来。