“好好看着。”老独眼拍了拍徐弘远的肩膀，“就你师父这手开锁的手艺，就够你学上一阵子咯。”
第五重则是鎏金如来说法盝顶银宝函，函件正面有如来，四周有两菩萨，四弟子，二金刚力士，二供奉童子，饰以双凤翔，配以蔓草纹。空然大师见状，连忙对着说法的如来像大礼参拜，口念‘阿弥陀佛’。
陈阳静静等其施礼完毕，开口道：“大师，接下来几重函体，多半还有佛像与诸菩萨，若你每次见到都要行如此大礼，等我开到最后一重宝函，恐怕是要到天亮了。”
“和尚老虽老，却不是老顽固，也晓得变通。”空然大师道：“……虽信佛之心不可不诚，不过陈掌门既然如此说，那便只好先欠下了。”
众人笑了笑，便见陈阳继续开宝函。
果然如陈阳所说，第四重是六臂观音纯金盝顶宝函，面为六臂如意轮观音图，左侧为药师如来图，右侧为阿弥陀佛图，背面为大日如来图，函盖雕有双凤及莲蓬，盖侧有瑞鸟四只绕着中心追逐。同样是宝相庄严，雕工细致、栩栩如神。
在四重与五重的间隙内，填充之物却有了变化，乃是一卷写在布帛上的‘无量寿经’，观其字迹飞动爽利、刚健洞达，多采用露锋，笔笔骨力凛然，转折处方严峻整，别有一种高深立意。
见到此物，空然大师面色有些变化，“可否容老衲近前一观？”
陈阳点头道，“自无不可。”
空然大师端起一盏蜡烛，仔细瞧了瞧，确定道：“这是玄奘法师手书的真迹啊……实是殊胜之物。”
“唐三藏写的？那倒确实是个宝贝了。”老独眼好奇地凑上去看了一眼，他的书法水平十分一般，也看不出这卷经到底好在哪里，心道若是由自己开这宝函，多半有眼不识金镶玉，说不得便将这卷经文当了桌布，虽然如此，却仍强装出欣赏之色，“果然妙极！”
字里行间，可略窥玄奘大师对佛法经义的体会，令空然大师将其捧在手中、不愿放下。
陈阳此刻，见八重宝函这连环套已没剩多少，便一鼓作气，迅速将其打开，只见分别是金筐宝钿珍珠装纯金宝函、珍珠装武夫石宝函、核心之处的宝珠顶单檐四门纯金塔。
除却金塔外，两宝函分别以纯金与珍珠装武夫石雕刻而成。纯金宝函以雕花金带为边，函身镶满红宝钿、绿宝钿、翡翠、玛瑙、绿松石等各色宝石，形成大大小小的莲花。至于武夫石，则是似玉之石，又名砆石，出自长沙临湘，赤地白文，色茏葱不分明。两重宝函，俱皆尽华丽之能，珠光宝气的样子惹眼之余，虽更华丽了些，却也有些俗气。
老独眼辨认着宝石成色，心中盘算着其价值，陈阳却在将内中盛装着佛骨舍利的金塔取出后，眼中再无他物。
金塔乃是宝珠顶单檐四门纯金之物，高约三寸半，塔顶为莲花朵捧托金珠顶，塔身四壁刻满纹饰，并有四扇小金门，塔座为纯金方台，中立一小银柱，用以套置佛指舍利，而佛牙舍利，则如明珠般置于塔顶，令整座金塔蓬荜生辉，于陈阳这等身怀修为的人看来，灵光浩瀚，几令人无法直视。
陈阳运用重瞳看了片刻，不得不扭过头去，只觉光芒刺目，心中暗道：“果然是好宝贝，真仿佛有无量光明。其实何须这许多累赘装饰？无非是些画蛇添足的俗气之物。但以这佛光暗藏的精妙智慧，能体会其万一，便胜却千万重宝函。”
《金光明经》曾言‘舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚难可得，最上福田。’
佛骨舍利色泽发白，荧润如玉，如皓月一般焕发光彩，内蕴不可思议的神通，令除却陈阳外，其余人等俱是瞠目结舌的神情。便是以空然大师心性，也不免愣神片刻，激动得面色潮红、需不断念诵经文以收摄本心。
虽是夜晚，白马寺上空却出现了七彩祥云，金光四射间，几将寺院周边照亮得接近白昼，于夜幕间凝聚成模糊的佛陀虚影，身在西方、面东而坐，引得无数信佛人士对其叩拜不已。
客堂内，为了能直视佛骨舍利，察觉其中奥妙，陈阳只得掏出重瞳珠，闭上一只眼，只以另一只眼透过这珠子进行观察，果然好受许多。
天地万物各有其灵，令其灵性显化便是开光，而将其灵性收为己用，便是炼化。陈阳迄今为止炼化了不少东西，其中既有他自己搜集的材料，也有他自别人处收来的灵宝，有的炼化起来轻松，有的炼化起来却极费功夫，但最终只要炼化，陈阳便能够掌握其灵性变化。奈何眼前的佛骨舍利，似乎是他根本无法炼化之物。
看着佛骨舍利，陈阳感到无从下手的无力之感，仿佛其中有千头万绪，却找不到任何可以着手的地方。可谓是本自具足，本自圆满，不坏无漏，不受外界所侵。
“恐怕，唯有熟读佛门经义，对其各部真经了解甚深的人，才能够解读佛骨舍利中所藏的无尽智慧……以我目前而言，仗着重瞳珠也就只能看个热闹……”
心中暗道一声可惜，陈阳也并未放弃，继续用重瞳珠看着宝珠纯金塔，想借此窥探佛法的虚实、及其精要。
如此在客堂内欣赏重宝，又伴随有天地异象的发生，怎可能不引来旁人？
白马寺内一群和尚坐卧不安自不必说，白马寺外有一黑影也循着佛光，朝着此地赶来。