既然惠陵之内，可以铜灯布置武侯八阵，那么用飞剑来布置同样可行。陈阳想道，轻灵飞剑相比于灯火，应当更容易体现出这阵法变幻莫测的特性。
不过，若是真要用这法子，他陈某人也掏不出八八六十四把飞剑，甚至连八把都没有。
迄今为止，陈阳也只有八卦藏龙剑这么一柄合用的宝剑，这世上能摆出这等规模剑阵的，恐怕只有仙剑派。
有钟铭亲自指引，帮助运送行李、车架，陈阳等人只需跟在后方，一路越过前头道路上仍在堵着的许多人，转眼间已来到峨眉山下。
峨眉山别称“牙门山”、“蛾眉山”，早在上古东周之时，峨眉山就闻名于世，唐时《十道志》中曾有言“剑南道名山曰峨眉，陆深云，山周回千里，高八十里”，素有‘峨眉天下秀’之称。此地，为玄门所谓‘第七洞天’，而佛门则称其为‘光明山’，作为普贤菩萨的道场。
唐、宋之时，两教并行，延至如今，则是佛盛而道衰，如今几乎无峰不寺，缁流往来。
但佛门之盛，只在凡夫俗子、香火信众之中，满山上下的和尚便是捆在一起，修为也顶不上仙剑派。
此山主峰大峨山，以及连望坡上的铸剑池，乃至于七十二洞，自始至今，都牢牢被仙剑派掌控。
只因仙剑派一心炼剑，对于传播道统并不怎么热心，也不大在意虚名，这才鲜有人知。
如今各路江湖人士都要来参与三日后的开炉大典，而仙剑派并不收留外人，故而来人只得投宿于佛寺之中，一时间各大山头的庙里人满为患，只是这些人并不烧香拜佛，而是满脸横肉、身怀利刃，终日喧哗不止。大小和尚们虽苦不堪言，为了家业也只有强自忍受，只殷勤招待，期望这事早些过去。
“虽是仙剑派的开炉大典，但受搅扰的却是寺里的和尚，还真有意思。”李猴儿调侃了一句，随即看向陈阳：“陈掌门，咱们该去哪间庙打扰？我看那仙峰寺就不错。”
听见这名字，陈阳面上有些微微的错愕，心想看这名字、那庙里和尚的腿上功夫只怕不弱，正要回话，却听钟铭道：“燕师叔有交道，陈掌门在本派道场内小住即可，我已安排人洒扫了一处剑庐，各位请跟我来。”
所谓剑庐，也即仙剑派中人独居练剑之所，向来不怎么欢迎外人的仙剑派，竟特地为陈阳准备了住处，足可见其重视。
“是么？”陈阳也有些受宠若惊，“那就有劳钟兄了。”
到了山上，车架已然放下，仍是交由食铁兽来拉着，将飞剑收回的钟铭气息略显急促，显然有些消耗，但仍有余力。
“恕在下孟浪。”陈阳有些在意刚才那一幕，便询问道：“我看钟兄身后这剑鞘也并不宽大，如何容纳得下十余把飞剑？不知是否方便告知？”
“……”钟铭迟疑了片刻，大方地道：“我的佩剑其实只有一把，方才那十余把，是以剑光分化而出。”
剑光分化？
陈阳倒也听说过，这是一种上乘剑术，传闻是以法力催动飞剑之中的禁制，化为无数剑气剑光，真假相乘、虚实相生，以仗之对敌。这些分化出的剑光大多是起掩人耳目的作用，真正的杀招便隐藏在无数剑光之中。