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第33章 椁中藏物,残魂化身

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  这时,后来的几人才看清那黑影的真面目。

  只见其何止不是血肉之躯,甚至不是人身,而是龙首雀身,足踏蟠蛇,鳞片错金,雀翼展开如垂天之云,龙须卷曲成漩涡状。浑身上下,还散发着一种金属才有的特殊光泽。

  在几个墨家游侠身上留下致命伤的,正是其锋锐如短剑一般的龙吻。

  谁曾想这地方不按套路出牌,好端端地在葬人的青铜椁里,装了这么一个怪模怪样的动物。看上去,龙不像龙,鸟不像鸟,偏生又同时具备着二者的特征。

  纵使徐弘远阅读过不少古籍,张玉琪也通识常见灵兽,一时却都犯了难,不知眼前这究竟算是个什么东西。

  陈阳将剑一别一压,重又将探出青铜椁的龙吻给活生生压了回去,望向这怪模怪样的东西,目光停留在两道不断扑腾的翅膀上。

  “我道这青铜椁里究竟藏着何方神圣,原来是这样一只怪模怪样的龙雀……”

  先前所见,被刻在玄玉九宫通风铜柱上的飞廉,同样也有着龙雀的称谓,但外表却是鸟首鹿身,虽都是玄鸟之属,却与眼前的“龙雀”并不相像。

  但见其头生鹿角,双目如炬,瞳仁镶金箔,吻部生须如鲤,颌下悬火珠,喙尖如钩。颈覆鱼鳞状羽毛,胸腹羽如锁甲,背生七根剑翎,双足各生有五趾,其中四趾前伸,一趾后曲,爪如青铜戈戟,趾间蹼膜透如蝉翼。

  虽说是铜铁形成的外表,却又给人以灵动至极的感受,似乎根本不是什么人造之物,而是先天便拥有这样的身躯。

  “龙雀者……既是龙,亦是玄鸟,而生有五爪者,方可称作真龙……”陈阳看着这龙雀,目光闪烁,“可见这玩意的根脚非同寻常……于这天宫之内,当得起真龙之名的不做第二人选,想来也正是因为如此,矩子才称其为祖龙吧?”

  被陈阳以藏龙剑死死压制的龙雀,正通体闪烁着耀眼灵光,发出愤怒嘶吼,极力地进行着反抗,却被陈阳胸口辟邪镜所射的灵光定在原地,无法从剑下挣脱。

  “不错。”鲁矩见陈阳眼疾手快地压制住了这青铜龙雀,正色道:“更重要的,则是这龙雀身上寄托的并非仿魂……若我没有看错的话,这龙雀体内寄托的,恐怕正是祖龙残魂……其身上加持的术式,可影响周边的法力、灵气,与赵兄的清虚神眼有异曲同工之妙,且在此基础上更进一步,以他人法力反哺自身。”

  陈阳如今乃是靠着膂力压制住这龙雀,并未动用什么法术,至于胸前辟邪镜,则是专用于克制鬼物阴灵的至宝,对于阴灵寄托的事物有着奇效。两相比较下来,显然是辟邪镜对龙雀的克制更占上风,所以才没被破去。

  虽说没直接从鲁矩等人的口中,得知这龙雀的底细,但从方才所见场景及刚才支离破碎的话,已经不难推测出其本事。

  “怪不得在下面寝宫里的那具肉身就像个空壳,原来是神魂与肉体早就分开,性、命各置一处。”

  陈阳心道,“想来,即便是这龙雀,体内所寄托的似乎也不是全部残魂,魂气有不全之相……性命不两全,纵使肉身不腐、精神长存,化作的却是两个残缺的个体,莫非是在研究长生之术的时候,被手底下的方士摆了一道?

  也不尽然,毕竟是没有一点修行基础的常人,想要一蹴而就,就不得不另辟蹊径,将精神、肉体分开保存。

  不过,分开容易,想重新合一就没这么简单了,不然也不会千百年来一直卡在这个步骤不动,陷入尴尬的困境。”

  “你是说……”众人也都听明白了,张玉琪上前一步,指着陈阳剑下挣扎的龙雀,“这只怪模怪样的大鸟,就是传闻中的祖龙?”

  “放尊重些,怎么说话呢?”陈阳瞟了她一眼,手上动作不停:“人家怎么说也是一任帝皇,不要这么无礼。”

  “祖龙自诩为真龙,而玄鸟又是秦室先祖的象征,这龙雀之型,如今想来倒也算是贴切,符合其身份。”徐弘远亦道:“我想,这龙雀应当便是祖龙神化后的形象,便如同先前所见的飞廉。”

  以抽象甚至带有一丝诡异的非人特征,来夸张地表现出个体的高贵与不凡,其实在古时并不罕见。

  譬如蚩尤及其八十一位兄弟便是如此,而诛杀蚩尤的黄帝,也同样有着“四面”的传说——人自然是不会拥有四张面孔的。

  对此,孔夫子的解释是黄帝征服了四方,四方之人都要看其脸色行事,结果被夸张地表述出来后,就演变成了黄帝拥有四张脸。

  还有与黄帝齐名的炎帝,其女死后化作精卫鸟填海,大抵也是如此。

  “怪不得要以青铜椁来保存这具化身了,对于此物而言,青铜容器确实比木制更好……”

  龙雀的不断挣扎,致使其身上羽毛掉落下来许多,根根鲜明,显然并非是铜铁造物,而是货真价实。

  陈阳见到后,发觉这些羽毛明显与外头那些“飞僵”身上的翼羽有着几分相似,心中当即浮出些猜测。

  看来这龙雀之身虽由铜铁制成,却也并非是死物,身上也拥有着生灵的特征。

  这一点,倒是与先前拉着车辇的那几条黑龙相似。

  换言之,这龙雀如今存在的方式,也可以说是种较为特殊的生命,只不知是以什么宝物点化,方才令其有此灵性。

  外头那些“飞僵”,或许便是为了实现这“由死至生”的附带造物。

  “古人曾云,羽化而登仙,在一些较为古老的记载当中,仙人乃是如禽鸟一般身上有羽的,修行之人因此也被称之为羽士。”陈阳思索道:“而昆虫化蛹,进而突破为成虫的过程,同样也被称作‘羽化’,这两者都代表着生命形式的蜕变。无论是眼前这龙雀,还是下方寝宫里的肉身,显然都经历了这一过程,改变了本有的生命姿态,化腐朽为神奇。

  对于一个凡夫俗子而言,这点显然只有凭借外力才能做到……应当是那所谓的‘不死神药’,在其中发挥着举足轻重的作用。”

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