这倒也没什么，父做高官子登科，这是千百年来人们的共识。
除了这两种，剩下的一种便是极为无耻的官职了——传奉官。听名字这种官就不靠谱，其实就是皇帝陛下一高兴发了中旨，跳过合法程序直接授官。
这种官一般都是方士伶人担任，最被文官鄙视抵制。
别管这些传奉官多么风光，一旦失宠便会遭到文官们疯狂的反攻倒算，下场极为凄惨。
谢慎力推匠作学院，学员毕业后身份等同于国子监毕业生，虽然合法但身份地位并不高，只能做二等官。
而如果把匠考纳入科举，那么登科的匠人岂不就是‘匠进士’了？这样一来，匠人岂不是能名正言顺的做到高官了？
这当然是文官们不愿意看到的。
故而他们能允许谢慎创立匠作学院，却不准许谢慎运作匠考入科举。
谢慎之所以这么坚持拔高匠人的地位，便是看出文官创造力的匮乏。许多匠人不仅是优秀的手艺人，还有着无数奇思妙想，如果引导得当，未必不能发明出许多划时代的东西。
明朝已经有了资本萌芽，为什么就不能有工业革命？
科技是第一生产力，有了科技国家才能进步。
大明要想改变覆灭的命运，大搞科技才是唯一的出路。而这一切都要靠提升匠人的身份来做到。
任何的改革矛盾都在内部，阻力也出在内部。
这一点谢慎早就知道。但他没想到阻力会如此之大。
真是倒下一个何侍郎，千千万万官何侍郎站起来......
在谢慎看来朝廷仅仅由儒士把持是很危险的，这些人精于内斗算计，自然而然的就发展成嘴炮东林党。
而完全由军人把持朝政更危险，文人最多讽刺挖苦一番皇帝，武将弄不好就造反了，估计皇帝对此也放不下心。
所以文人武将必须相互制衡。
唐朝武人太盛，这才有了藩镇割据。宋朝文人太强，这才导致国家羸弱。
大明有向宋朝发展的趋势，故而需要及时矫正。
最理想的状态是让文人、武人、匠人达成一个平衡状态，国家有多种声音，不至于走偏。
但实现起来无疑是困难的。
冰冻三尺非一日之寒。
武将要想崛起需要不停的立功，而这需要不断有战争发生。
东南暂时已经安定，只能将视线放在北面和西北。
至于匠人......要想提升地位必须要拿出足以令人信服的发明。这可不是什么肥皂牙刷能做到的，必须得是燧发枪一类的革新性发明。
光靠匠人本身显然无法做到，这就需要谢慎暗授机宜了。
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