而且大不了去当兵搏上一搏，说不定还能因此改命呢！
况且家人被贬为降民，看似不如岳云飞治下的那些普通百姓，但和明廷那都快收到孙子辈的高额税赋相比，这五成的田赋可以说是一种仁慈了！
因此，那些被贬官吏同样没有丝毫的怨言。
如今从李岩的口中，得知了他麾下官吏的大致心态后，岳云飞也就彻底放下了心。
就在岳云飞这边风风火火地反腐查贪的时候，时间匆匆流逝，一晃眼又一个月就过去了。
半年期限已到，亚山世界内的矮人大军已然准备就绪，随着龙神施展空间魔法，两座虚幻的跨界传送门出现在了这方小世界中。
其中有一座传送门处在的地点十分独特，并非如之前的通道那般在历代华夏版图之内，而是在那遥远的东方，与华夏一衣带水的邻邦——日本境内。
自古以来，华夏虽然在与游牧民族的战斗中互有胜负，但面对周遭的小国时，其具备的实力还是让他们仰望的。
因此，中原周边的许多小国家，都会派遣使者前来华夏进行朝拜，并且向华夏学习其先进的民俗文化。
与此同时，他们也会请求中原皇帝为他们的国家赐名，这其中就包括日本在内。
据目前的史书记载，在华夏的历史上，曾经赐予日本两个不同的称呼，分别为：
一，倭奴。
“倭”在古时候的文字中，有低矮、顺从的意思，这是因为日本人的身材普遍较为矮小。
“倭奴”这个称呼起源于华夏的东汉时期，当时的日本境内有许多的势力分布，其中就有一个被称为奴国的小国家。
他们派遣了使者来中原朝拜，由于奴国人的身形矮小，因此光武帝就赐予了他们“倭奴国”的称呼，还让专人为他们雕刻了一枚金印（汉倭奴国王印）作为赏赐。
二，日本。
随着时代的发展，日本的遣唐使者也从中原地区吸收了大量的先进文化，这让日本的各项经济文化快速发展，国力也进一步增强。
渐渐的他们的野心就开始急速膨胀，对于曾经的“倭奴”称呼也越来越不满。
他们开始用“日”来表示自称，后来日本人又派出了使者远赴东土大唐，想请当时的皇帝为他们重新赐名。
一代女皇武则天就将原来的“倭奴国”改为了“日本”，这个名字受到了他们的广泛认同，至此他们称呼自己为日本人。
不过由于武则天的身份极为特殊，后世的皇帝极其不认可女帝的一切，连带着把“日本”这个词也给否定了。
于是，自武则天之后，对于那些带有敌意的日本人，华夏常常将其称为倭寇。
而对于那些善意的日本人，华夏则是根据自身的神话故事，将其称呼为东瀛亦或是扶桑。
其中，东瀛是因为其位于华夏的东面，东临无边无际的海洋，加之与传说中的海上仙山瀛洲有关，故名为东瀛。
由于这一称呼带有神话色彩，多用于文学、历史和传统文化的描述中，给人一种古老而神秘的感觉。
而扶桑，则是因为在华夏的神话故事中，记载着其是一种传说中的神树，据说也是太阳停留栖息的场所。
这日本群岛所处的方位，正位于中原地区的最东边，因此他们一直认为自己所居住的土地，就是太阳所升起的地方，于是自称为扶桑国，扶桑一词也就随之流传了出来。
综上所述，如今华夏对于日本的主流称呼为扶桑或东瀛，蔑称为倭寇。
受华夏影响，日本人对于自己的称呼，也渐渐从日本改回了扶桑。