己生转生之术中，只提到了将施术者的生命力转移给受术者。通过这种方式，让已经死去的尸体重获生机，所有器官再次运转起来。
但是这只是身体上。
若是在人死后时间尚不算久的情况下，灵魂尚未彻底剥离，这个时候让人的身体重新活化过来，就能让灵魂重新归于体内，人自然也就可以复活……当然，这些也是雪戈的猜测。
只是哪怕这么考虑，现在雪戈也不能直接复活沐子。原因很简单，沐子逝世至今十几二十多年了，灵魂早就不在体内。用己生转生之术将身体复活，没有灵魂的她怕是也不能动弹——要是回头活过来的身体莫名诞生出什么新的意识之类的，那就更加棘手。
另外……虽然说出来有些难听，但现在这个状态雪戈能随身带着，复活出一具没有灵魂的身体，要转移起来反而困难重重。
所以，在使用己生转生之术之前，想办法把沐子的灵魂找到是头等大事。
至于怎么找回灵魂，雪戈心中也隐约有些头绪。灵魂既然存在，那么就是实物，哪怕看不见摸不着，也的确是实物。
实物，就意味着可以被通灵。
不管忍界的灵魂归处是地府、地狱、净土还是什么乱七八糟的东西，总归同样是存在于这个世界上。通灵术本来就是涉及时空间原理的忍术，哪怕灵魂并不处于忍界的“表面”，理当也能被通灵出来。
单纯的通灵术并不困难，困难的是灵魂应该如何通灵，以及没有通灵契约的情况下如何通灵。
前一个问题，雪戈就打算通过研究桌面上摆出的术来解决。
灵化之术。
雪戈已经忘记这个术到底是什么时候到自己手上的了，他只记得这个术貌似是团藏向日斩为自己要来的。
当年自己已经确定以体术为主要的战斗方式，兼辅以忍术，灵化之术这种极具特色但是与自己战斗方式完全不兼容的忍术，强则强矣，却没有学的必要。因此一直被他束之高阁，没有怎么详细的翻阅过。
现在他同样不打算学这个术，但分析这个术中如何使灵魂离体却是非常重要的。
首先是可以借此了解查克拉应该如何运用才能影响到灵魂，其次则是尝试进行逆向——从使灵魂离体，变成使灵魂回归身体。
至于第二个问题，雪戈其实早就学过了如何解决，只是要与灵魂进行耦合，还需要进一步研究。
什么时候找到解决方法的呢？
也是二三十年前。
还在木叶的时候，雪戈学了一个名叫互乘起爆符的禁术。
这么多年来这个术他就没怎么用过，而且时至今日这个术引以为傲的破坏力也早就被烈遁给比了下去。但这个术中，通过一个锚点来直接通灵起爆符，以及在不签订契约的前提下，将起爆符直接用通灵术式远程通灵的技巧，刚好可以解决第二个问题。
锚点，就设置在沐子的肉体上。之后通过沐子的身体，尝试借此远程联通到沐子的灵魂。
思路已经捋顺，接下来就全看自己的本事了。
雪戈的笔在纸面上一点一点的推演着。
他要以自己过去所学的知识为基础，生生创造出一个能把灵魂给扯回现世的忍术来。