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第九七一章 南北赌斗 武圣传道

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  袁世凯的个子很矮,偏偏自发迹之后,酒色财气无一不喜,尤好狂吃各种进贡的补品,其体重一直居高不下,如今除了一对明显的黑眼圈外,面色也黯淡无光,看起来隐隐有些发黑。

  而这种面相,在车二先生的眼中,无一不是肝胆胰肾乃至心脏等器官,都有了衰竭之相。

  虚空武圣,肉身先天,对人体的了解远远在一些医生之上,而车二先生在保护袁世凯的这段时间里,也不断从种种迹象中反复认定,袁世凯的身体状况可谓江河日下。

  故而,借着杨猛召开天下第一武道大会,顺势南下公开挑战杨猛一事,对车二先生而言,已是刻不容缓的第一要务,远比其他任何事情都更重要……

  毕竟他可没有杨猛的先知先觉,知道袁世凯的寿数不会超过三年。

  车厢的另外一边,阿圭拉正在耐着性子,努力教导着他的儿子和两个徒弟。

  自从阿圭拉借助国术典籍,凭借着多年底蕴打破虚空后,他便开始不断思索,如何将他只强调实战技击术的菲律宾武术,提升至真正的武道层面。

  然而,也正是因为如此,原本觉得足以继承自己衣钵的徒弟和儿子,就忽然觉得有些不香了。

  不仅不香,甚至还觉得蠢笨至极,简直是朽木不可雕矣。

  “师傅,这短棍术之前一直都是实战练习,为何现在您忽然要我们每天都拿出时间,来做没用的冥想和思考?”

  特奥多罗·萨维德拉今年虽然只有19岁,可按照中华国术的境界划分,已是突破了暗劲巅峰,到达了化劲之境的天才高手。

  然而,阿圭拉很清楚,这两个徒弟、儿子包括自己,在武道上的天赋,绝非是那种惊才艳艳的天才。

  相反,他们都属于那种擅长以勤补拙,不断从失败和挫折中总结经验的‘愚者’。

  他们能够成长的这么快,实在是因为从小就生存在残酷的环境之下。

  跑得慢的人,已经死在一次次的游击战中。

  搏杀不够凶狠之人,也必定无法亚热带森林中的肉搏战中活下来。

  但是,这仍是技击之术,是长期实战磨砺出来的战斗本能,是人类血脉中的野兽本性!

  这仍然属于武术的范畴,不能称之为武道。

  “你们想要突破半神战士,就要学会思考,学会文字,明白何为武技,何为武道,否则就永远只能凭借肉体的本能,用着一成不变的短棍术去战斗!”

  阿圭拉耐心的给徒弟解释,为什么一定要学会文字,学会思考,因为在他看来,只有懂得‘术’与‘道’的区别,才能够走出属于自己的路,才能摆脱杀人机器这个名字。

  “可是,爸爸,无论是短棍术、刀棍术还是短刀术,不都是杀人技么?他们所用的器具和技巧本就不同,难道还能都称为武道么?”

  欧洛吉奥·卡内特,一个只有17岁的战士,但对于用了十多年的棍术,自认为还是有自己的独到见解。

  “为何不能呢?”

  阿圭拉听见儿子的反问,满意的点了点头,知道他已经开始思考这个问题的本质。

  “在华夏的哲学中,‘道’是宇宙的本源与规律,是形而上的终极真理;‘术’则是具体方法与技能,是形而下的实践手段……”

  阿圭拉看着儿子和两个徒弟一脸懵逼,知道自己从典籍中感悟到的高深道理,直接灌输给自己这三个近乎文盲的孩子,哪怕他们都是合格的战士,也很难真正理解其中的奥妙……

  “例如,我传授给你们的短棍术、双棍术、长剑术、短刀术和刀棍术,都属于武术的范畴,无论用它来战胜或杀死多少敌人,都仍属于技击之术,是通过残酷的实战,锤炼出来的杀戮本能,你们唯有通过自己的思考、冥想,才能找出这些技击之术中的根本规律,将其升华为技击之道!”

  “师傅的意思是,技击之术只是外在的技巧,而技击之道才是其中的根本规律么?”

  洛伦佐·萨维德拉今年18岁,但在听完师傅的这段话后,他的感悟反而最深刻,并瞬间抓住了其中的重点,这让阿圭拉有些喜出望外……

  “中国人有本《易经》,认为,‘形而上者谓之道,形而下者谓之器’,如果你们能从技击术中,找到其中的根本规律,就能反过来应用到更多的技巧,所谓一法通,万法通就是这个道理!”

  洛伦佐·萨维德想了想,赞同的点了点头,随后又反问了一句……

  “既然‘技击之道’这么厉害,那是否只思考‘道’就可以了,无需再像从前那样,每天都耗费大量的时间,通过大量实战来磨砺技击之术了呢?”

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